پیام تصویری فرهنگی برزیلته ها

بالاخره همانطور که انتظار می رفت و در هفته های آغازین و انتهایی لیگ دهم برتر فوتبال نمود آشکاری داشت، ابر و باد و مه و خورشید و ... فدراسیون، کار خود را کردند و نگذاشتند تیراختور یکی از چهار رتبه اول لیگ را به خود اختصاص دهد.  اما آخرین پرده اهانت به تیراختور و ترکها در لیگ دهم برتر توسط صاحبان هویت جدید و عجیب و غریب "برزیلته‌"(!) به نمایش درآمد:

بر خلاف طرفداران تراختور که یاشاسین آزربایجان فریاد می زنند و تیراختور را به یکی از سمبلهای هویتی خود تبدیل کرده‌اند، در آبادان تکان دادن پرچم برزیل و افتخار به برزیلی بودن، هم یقینا یکی از مصادیق بارز و موفق هویت زدایی و آسیمیلاسیون عرب زبانهای جنوب کشور است که مایه تأسف است. قبلا هم چنین اهانتهایی هم نسبت به ترکها انجام شده، ولی کاری که طرفداران نفت آبادان انجام داده اند متفاوت است و توهین کلامی نیست! و این نشان از نرمش‌های همیشگی کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال ایران در قبال چنین اهانتهایی است که دیگر به صورت بی پروا هم انجام می شود. فیلمبردار تلویزیون هم به وجد می آید و روی تصویر زوم می کند تا پیام برزیلته ها را هر چه رساتر مخابره کند.

این احتمال هم وجود دارد پس از باختهای عجیب و غریب و مشکوک خانگی، اما برد تلخ خارج از خانه؛ اراده‌ای جهت تحقیر طرفداران تیراختور هم وجود داشته است. البته چون ایت هورر کروان گئچر، طرفداران تیراختور وقعی به چنین اتفاقاتی نمی نهند ولی اینکه جناب کمالوند درکنفرانس مطبوعاتی بعد از بازی اعتراضی به این کار آبادانی‌ها نمی کند و حتی از از مهمان نوازی آنها تشکر می کند، جای شگفتی دارد! چنین کاری دست کمی از جریان بی احترامی به پیراهن تیراختور ندارد. وقتی مسأله هویت مطرح باشد داشتن و یا نداشتن قابلیت فنی و ... جایی از اعراب ندارد و نمی توان عیبی یوخ گفت**.
گویا شما هم باید به فکر تیم و باشگاهی دیگر باشید.

---
* - بماند که "به دست آوردن 57 امتیاز، ولی صعود نکردن به آسیا" به اندازه کافی، گویای خطای فاحش استراتژیک کادر فنی هم باشد‍. کمالوند چند ماه قبل می گفت کسب 56 امتیاز ما را آسیایی می کند.

** - صبر تماشاگران فراتر از آسیاست؛ لیاقت بعضی‌ها چقدر است؟ (تیراختور فنس) / (تراختورچی) / (تراختور فنس)

Barış Sevən Qaliver - باريش سئون قاليوئر

In Mutatione Fortitudo adlı bılağının, "About Tom de Waal - Gulliver of our times" yazısnı bu notla G.Reader də paylaşdım:

Bir millət tikələnib param-parça olsa belə olar! Liliput yoxsa Belfesko adamlarına oxşadarlar sən də bilməsən iftixar edəsən yoxsa hirslənəsən!

Ancaq batılı aracının özünü Qaliver yerinə qoymaq və dünyanın bu bölümündə yaşayanları Liliputlu insanları kimi barmaq boyunda insanlar yerinə qoymaq çox ağır gəldi. Ola bilər onun əsli qərəzi ırqçılıq dəyilmiş, ancaq hər halda onlaın hələ də özlərini üstün görməkləri açıqdır. O özünü üstün və fərqli olduğu nədəni, gəldiyi yurdların kültürndə Barışı sevmək və Savaşı sevməmək dir. O barışı sevən adamları Qaliver kimi böyük və uca baxışlı, ancaq buralarda kı savaşı xoşlayanları balaca və alçaq baxışlı bilir.

Məncə belə sözü danışan heç zaman insaf ilə qəzavət eləyəbilməz və qurduğu barış da keçici və muvəqqət olabilər. Biri yoxdur onlara deyə siz də illər boyu boğuşubsunuz və savaşlarınızda milyonlar adam həlak olub və sizin ölkələr də savaş qurtarıb barış durumunda olsanız da Ortadoğu və Qafqaz da ki çağdaş çatışmalar sizin dünyalıq savaşların sonucu dur. Qaliverlərin ayağı altında basılan yerlər hələ də abad olmayıb və bu tezlikdə isə düzələməyəcək. Ola bilər Qaliverin gözləri Qarabağın nədən işğal olunmasında, balaca və incə şeyləri görməsin. Onun gözü bu incəlikləri görməsədə geçmişdə Azərbaycanda saldığı toz-torpaqları görəbilər! Çünkü bu toz torpaqlar öz boyunda və əlbəttə bu toz - torpaqların altında bizim də canımıza düşənlərin görülməməyi də doğaldır.

باريش سئون قاليوئر

In Mutatione Fortitudo  آدلي بيلاغي‌نين، " تام دئ وال، چاغداش قاليوئره گؤره" يازيسيني بو نوت ايله جي.ريدئر ده پايلاشديم:

بير ميلت تيکله‌نيب پارام-پارچا اولسا بئله اولار! ليلي‌پوت يوخسا بئلفئسکو آداملارينا اوخشادارلار سن‌ده بيلمه‌سه‌ن ايفتيخار ائده‌سن يوخساحيرصلنه‌سن! 

 آنجاق باتي‌ دان گلميش آراجي‌نين اؤزونو قاليوئر يئرينه قويماق و دونيانين بو بؤلومونده ياشايانلاري ليلي‌پوتلو اينسانلاري کيمي بارماق بويوندا اينسانلار يئرينه قويماق چوخ آغير گلدي. اولا بيلر اونون اصلي غرضي ايرقچيليق دييلميش، آنجاق هر حالدا اونلارين هله‌ده اؤزلريني اوستون گؤرمکلري آچيقدير. او اؤزونو اوستون و فرقلي اولدوغو نه‌دنه‌نيني، گلديگي يوردلارين کولتورنده باريشي سئومک و ساواشي سئومه‌مک‌دير. او باريشي سئون آداملاري قاليوئر کيمي بؤيوک و اوجا باخيشلي، آنجاق بورالاردا کي ساواشي خوشلايانلاري بالاجا و آلچاق باخيشلي بيلير.

منجه بئله سؤزو دانيشان هئچ زامان اينصاف ايله قضاوت ائليه‌بيلمز و قوردوغو باريش دا كئچيجي و مووققت اولابيلر. بيري يوخدور اونلارا دئيه، سيز ده ايللر بويو بوغوشوبسونوز و ساواشلارينيزدا ميليونلار آدام هلاک اولوب و سيزين اؤلکه‌لر ده ساواش قورتاريب باريش دوروموندا اولسانيز دا، اورتادوغو و قافقاز دا کي چاغداش چاتيشمالار سيزين دونياليق ساواشلارين سونوجو دور. قاليوئرلرين آياغي آلتيندا باسيلان يئرلر هله ده آباد اولماييب و بو تئزليکده ايسه دوزه‌لمه‌يه‌جک. اولا بيلر قاليوئرين گؤزلري قاراباغين ندن ايشغال اولونماسيندا بالاجا و اينجه گئرچكلري گؤرمه‌سين. اونون گؤزو بو اينجه‌ليکلري گؤرمه‌سه‌ده گئچميشده آذربايجاندا سالديغي توز-تورپاقلاري گؤره‌بيلر! چونکو بو توز تورپاقلار اؤز بؤيوندا و البتته بو توز - تورپاقلارين آلتيندا بيزيم ده جانيميزا دوشنلرين گؤرونمه‌مه‌يي ده دوغالدير.

سولچو روبوت خيطابه‌سينه دوام ائدير

قيرميز خط چكه‌ن منبر اوستونه چيخيب خيطابه‌سينه دوام ائدير *. نئچه ائله‌شتيري ائشيدن‌دن سونرا موغاليطه‌‌ني سؤزلرينده  چوخالديب. اونون بؤيوك يانليشيليغي بودور كي بير نفرين سورغوسو و يا تفككورونو بوتون آداملارا تعميم وئريب و دئيير هامي‌نيز ائله بئله‌سيز و بئله دوشونورسونوز! اونون ايكينجي يازي‌سينداكي چوخلو سؤزلردن دانيشماق هئچ‌ده احتياج دئييل؛ آنجاق عوثمان كؤينه‌كي بوردا قالخيب‌دير و بو قونويا ديققت ايله توخونماق لازيم دير:

توتغون جنابلاري سورغولارينين بيرينده عجيبه بير سورغو وئرميشدي: "اگر بير تورك، بير فارس و بير روس چوجوقلاري سودا هلاك اولورلارسا سيز اوولجه هانسيني نجات وئره جك سينيز؟". بيز بو سورغونون جوابيني بيلميريك آنجاق بو حجميده قددارجاسينا فاشيستي تفككور نئجه يارانديقيني آچيقلاماق اولور. بيز اينسانلار اوچون باغيشلاديقيميز ديشاري هووييت و كيمليك لر هئچ بير وقت اصيل اينسانليق مقاميندان اوستون اولا بيلمز. اگر بير گؤلده بير اينسان هلاك اولورسا اونون ديش هووييتي هلاك اولمور اونون جاني و ( گؤوده سي ) بدني و ايچ اورگانلاري و جيسمي نابود اولور. بيز بو قونودا اينسانلارين بدني ايله قونوشوروق و هووييتي باره ده هئچ بير موباحيثه گؤرموروك و بو عئيني بير فاشيستي دورومو قبول ائتمك دير. سيز ميللتچي لر توتغون جنابلارينين ايدئاسيني رسمن قبول ائتمه لي و اينسانلار قارشيسيندا جواب وئرمه ليسينيز. بو سيزين سون ايناميزدير. سيزين ايچينيزده و گوروپلارينيزدا بير دسته اينسانلار خيردا آشوييتس قتلگاهلاريني دوزه لتمك فيكرينده ديرلر (باغلانتي).

توتغونو تانيميرام. اونون سورغوسون‌دان خوشوم گلمه‌دي. موباحيثه‌ده يوزلرجه ياخشي سورغو دا اورتايا قويماق اولار؛ آنجاق قيرميزي خط چكه‌ن بئله سورغولارين مترصدي‌دير و آللاه آللاه ائلير بئله سورغولار دئييلسين كي دئسين نه ميندار و غير انساني فيكرينيز واردير؛ و بو سيزين سون(!) ايناميزدير! توتغون‌ سورغوسونو اولدوقجا پيس مطرح ائله‌ييب. سانكي او اينسانلاري نئچه درجه‌ يه بؤلوندوكلريني بيلمه‌ييب و برابر اولدوقلاري‌ني فرض ائدير و بو ميللتچي‌ليك‌ سينيرلارين‌دا اوتايا دير و اولابيلر ايرقچي‌ليق آنلاميندا اولسون. سانكي بيز آوروپا بيرليگينده و باشقا اؤلكه‌لرده ياشاييريق! بيلگي‌سيز آدامين حاققي وار دئسين كي اولمايا سيز آلمان نازي‌لريندن سينيز؟!

آنجاق بورا آوروپا دئييل كي هامي برابر حاقلار ايله، و آيري-آيري اؤلكه‌لرده ياشاسينلار. قيرميز خط چكه‌ن اؤز سولچو و پلانلانميش دوشونجه‌لريني، تكجه آشيري و ايرقچي‌ دوشونجه‌سي قارشي‌سيندا قالديرابيلر! يوخاري‌دا كي سورغو مني بير تخيلي سينمايي فيلمين يادينا سالدي "من روبوتام (I robot)" آديندا. او فيلم ده دويغوسوز روبوتلارا وئريلن پروقلامارا گؤره، نئچه اينسان بير ليك‌ده  خطر ده اولاندا، اونلارين هر بيري‌سي‌نين خطر درجه‌سي‌ني حيسابلايير. روبوتوت سي‌پي‌يو‌-سوندا كي حيساب كيتابلارا گؤره، هانكي اينسانين خطر دن نيجات تاپماق شانسي چوخ اولورسا، روبوت‌ گئدير ايلك‌ده اونو خطر دن خيلاص ائدير. اؤرنك ايچين بير يئر ده بير ماشين دوشور سو كانالين ايچينه. ماشين ايچينده بير قيز اوشاغي و بير گنج اوغلان واردير. روبوت اوشاغين جاني‌ني قوروماق احتمالي‌ني چوخ آز حيسابلايير و گئدير جاوان اوغلاني نيجات وئرير. حالبوكي او اوغلان دئيير مني يوخ، گئت اوشاغي نيجات وئر. آما روبوت قولاق آسمايير و اوشاغي نيجات وئرمك فورصتي‌ده ال‌دن گئديب، اوشاق بوغولور. بئله اولور كي  او اوغلان اولور روبوتلارين دوشماني.


ايندي من‌ده دئييرم قيرميزي خط چكه‌ن جيناب‌دا دويغوسوز روبوت كيمي دوشونور، حالبوكي  سورغونو سوروشاني ميندار دوشونجه‌لي اولماغا محكوم ائديب و عجيب دير هامي‌ني دا اونا قوشور! قيرميز خط چكه‌ن يولداش اصلن بونو نظر ده آلمايير كي چاي‌دا باتان ماشينين ايچينده هامي بير جوره دئييل‌لر! و اونلارين جاني‌ني قوروماق ايچين روبوت كيمي دوشونمك اولماز! بيز روبوتون ترسينه دوشونمه‌لي‌ييك. چونكو بيز اينسانيق و دويغوموز واردير. سو دا باتانلارين ايچينده بير سايي‌سي اؤزلريني نيجات وئره‌بيلرلر آنجاق بير سايي‌سي بو ايش‌ده ضعيف و اولدوقجا گوجسوزدولر. بيز گوجسوزلري نيجات وئرمه‌يه محكوموق، گوجلولري يوخ!

منجه "توتغون" سورغوسونو بير ده سوروشسا، بئله دئمه‌لي‌دير:

"اگر اوزمك باشارمايان بير اوشاق سو دا بوغولسا، و گؤل قيراغينداكي نيجات غريق‌لرين ده وئجينه اولماسا، سيز نئيله‌يه‌رسينيز؟!"

سؤزلرين سونوندا قيرميز خط چكه‌نين بير عجيب سورغوسونا توخونماق ايسته‌رديم: " آخي سيز كيمسينیز ؟ تاريخيميزده گؤركمينيز و نقشينيز هاني؟"! چاغداش تاريخ‌ده كي هر نه آيدين دير! آنجاق يوز ايل‌دن اؤنجه‌يه گؤره دئييم كي "چي‌ليك‌لر"(يوخسا ايسم‌لر) هئچ بيري‌سي‌نين اورتا دوغو دا بير يئرلري يوخ ايدي. و تورك‌لرين آراسيندا يارانان "كيمليك‌چي‌ليك" ايسه، نئچه يوز ايل بوندان قاباق اولوب اولماماغي‌ دا لازيم دئييلدي؛ چونكو بيري‌سي اونلارين كيمليك و وارليقلاري ايله ايشي يوخ ايدي، نئجه كي "آسيميلاسيون" اسكي زامانلار سيستئماتيك و بويورولموش بير حالت‌ده يوخ ايدي و بو مودئرن بير ايش‌دير! بونو باشا دوشمه‌يين بيلميره‌م چتين‌ليگي هاردادير؛ البته بيلگي‌سيز اوشاقلار يا بيلمه‌يه‌نلر ايچين سورشماق عئيب دئييل‌دير!

---

* - بو قونو دا اؤنجه كي يازي: قاجار فابريكالاري

لمپنيسم از سكوي ورزشگاه تا صندلي دانشگاه

چندي پيش مطلبي مفصل با عنوان "از صندلی دانشگاه تا سکوی ورزشگاه مطالبات یکی است" نوشته و در اين وبلاگ منتشر كردم كه البته نيازي هم به بسط مطلب نبود و هر كسي قادر است با سيري در تاريخچه فعاليتهاي فرهنگي و ضد شوونيستي آذربايجاني ها به اين نتيجه برسد كه جنبش دانشجويي و روشنفكري آذربايجان تأثير خود را بر جامعه گذاشته و توانسته آنها را همراه با خود كرده است. يك مثال بارز آن حضور گسترده تمامي اقشار جامعه در ورزشگاههاي فوتبال به حمايت از تيمهاي تراختور و گسترش فولاد آذربايجان است كه بر خلاف ديگر مسابقات فوتبال به ندرت مي توان شعار ضدفرهنگي و اهانت در آن شنيد و مسابقه‌اي هم نيست كه برگزار شود و در عين جذاب و ديدني نباشد، و از سويي "تورك ديلينده مدرسه" هم در آن نشنيد حتي اگر سعي شود صداي تماشاگران به آنتنهاي تلويزيوني راه نيابد! اينها را داشته باشيد ببينيم روند شوونيستي چگونه عمل كرده است:

- يكشنبه اين هفته يكي ديگر از بازيهاي خارج از خانه تراختور برگزار شد. تعداد نه چندان كمي از تماشاگران ميزبان به جاي الگو قراردادن نحوه تشويق آذربايجاني‌ها، از راه دور آذربايجاني‌ها را مورد محبت(!) قرار داده و به مراتب بدتر از تماشاگراني كه در بوشهر و مشهد و اصفهان به تركها فحاشي كردند و متأسفانه يا خوشبختانه تلويزيون هم از شدت صداي آنها نكاست. البته خيلي از افرادي كه به استاديومهاي خارج از آذربايجان مي روند شنيدن چنين شعارهايي برايشان عادي است و چه بسا خيلي از تركها اين نظر را داشته باشند كه مسابقه فوتبال است ديگر! اين كار آنها طبيعي است؛ شعار ديگري كه بلد نيستند و بايد فحش بدهند تا بتوانند در ليگ برتر باقي بمانند و ... و خلاصه قضيه جدي نبود. به تركها خيلي اهانت مي شود و اين هم رويش! مثلا يك جناب روحاني كه پارسال در محفلي خصوصي پشت سر تركها خودگويي و خودخندي مي كرد!

- امروز در وبلاگ وبلاگ خبری-تحلیلی دانشجویان تورک دانشگاه صنعتی امیرکبیر خبري ديدم با عنوان «توهین به ملت تورک در یک مراسم رسمی در دانشکده علوم اقتصادی و اعتراض دانشجویان آذربایجانی» كه در آن آمده:

بار دیگر شاهد توهین و بی احترامی سیستم شوونیسم به ملت تورک آن هم در یک مراسم رسمی در دانشکده علوم اقتصادی بودیم. 12 اردیبهشت ماه در مراسمی که با عنوان "تجلیل از اساتید دانشکده علوم اقتصادی" با همکاری انجمن اقتصاد این دانشکده برگزار می شد، مجری مراسم با وقاحت و بی شرمی تمام ملت تورک را مورد تحقیر، توهین و هتاکی خویش قرار داد که این عمل شنیع وی اعتراض آذربایجانیهای حاضر را برانگیخت. به طوری که دختر دانشجوی آذربایجانی با رفتن روی صحنه سالن آمفی تئاتر اعتراض شدید خود را به هتاکی مجری ابراز داشت و خواستار معذرت خواهی مجری و مسئولین شد. جالب این است که علی رغم این اعتراض ها مجری مراسم و مسئولین دانشکده حاضر به معذرت خواهی نشدند.

به تركي نظر دادم كه چرا خبر چنين اتفاقاتي جزئي را منتشر كرده و بزرگ مي كنيد؟! اگر كارهاي ما  به جاي طلب حق و حقوق معطوف شود به واكنش نشان دادن به رفتارهاي شوونيستي ديگران، مطالبات هم لوث مي شود و دوباره ذكر اينكه به تركها خيلي اهانت مي شود و اين هم رويش و... و باز هم اين نظر را دارم، ولي يك واقعيت بسيار تلخ و مهم را بايد بيان كرد ، كه باعث شد من هم به قضيه اهانت در يكي از معتبرترين مراكز دانشگاهي كشور بپردازم:

اگر اقدامات فرهنگي دانشگاهيان آذربايجاني از صندلي دانشگاه تا سكوهاي استاديوم برد و تأثير دارد، آيا در مقابل نمي توان گفت اعمال لمپني و شوونيستي از سكوهاي ورزشگاهها به محافل دانشگاهي راه پيدا كرده است؟ راستي چه فرقي است ميان يك تماشاگر فحاشي كه در يك رويارويي فوتبال به هويت تيم مقابل توهين مي كند با يك فردي كه لقب دانشگاهي را يدك مي كشد؟ و چرا ادبيات و رفتار يك فرد عوام و كم سواد بي گناهتر كه در اوج هيجان فحاشي و اهانت مي كند، بايد الگوي رفتاري فردي در دانشگاه باشد آنهم جايي مثل دانشكده علوم اقتصادی تهران؟ برنامه ها و چشم اندازها و استراتژی های دانشگاههاي معتبر بين المللي را نگاه كنيد؛ همگي بر سر اين رقابت مي كنند كه نخبگاني را از فرهنگهاي مختلف جمع كنند تا سطح علمي و اعتبار آن دانشگاه فراتر رود، ولي در محیط دانشگاهی  و  در مراسمی که برای "تجلیل از اساتیدش" برگزار می کند به هويت و فرهنگ نيمي از جمعيت مملكت  و چه بسا نیمی از همان اساتید و دانشجویان و دیگر حضار فرهیخته اهانت مي شود! و چه رابطه ای است میان بی نزاکتی و هتاکی و تمسخر فرهنگهای  دیگر با ارج و قرب نهادن به نخبگان علمی در یک محفل دانشگاهی؟ و وای به حال جامعه ا ی که آینده اش ساخته و پرداخته چنین محافلی باشد!

انگار همین دیروز بود؛ خاطرم هست که سال 81 ، در دانشگاه تربیت معلم تهران به اصطلاح دکتری محمودی نام، به ترکها صفتی نامناسب داده بود که خود لایق آن بود. همانموقع دانشجویان آذربایجانی او را سر جایش نشاندند. ولی گویا عالمانی که خط مشی شان را از مکاتب چاله میدانی تقلید می کنند دوباره قوت قلب گرفته اند تا کارشان را تکرار کنند و از کرده خود اظهار ندامت هم نمی کنند. بیراه نیست تا دیر نشده اینان را جهت آموختن اصول اولیه تمدن، مبادي آداب و طرز برخورد ، نود دقیقه تمام، روی سکوهای ویژه میهمانان یکی از ورزشگاههاي آذربايجان نشاند.

ادعاي حرفه‌اي‌گري و مشكل داوري بازي‌هاي تيراختور

هم بازار شايعات در مورد علل ترك زمين بازي توسط تيراختور در مشهد بسيار داغ بود و هم از سوي ديگر بازي را هيچكدام از شبكه‌هاي سراسري نشان ندادند تا حداقل شرايط و وضعيت بازي دستمان بيايد تا حدسهايي را بزنيم كه چرا مسؤولان پرطرفدارترين تيم ايران در يك اقدام شگفت انگيز دستور خروج بازيكنان را صادر كرده اند تا بازي نيمه كاره بماند. البته همانطور كه دو آتشه ترين طرفداران تيراختور هم هنگام گل خوردن بازي فرياد مي زنند "عئيبي يوخ"(عيبي ندارد) تا بازيكنان اميدوارانه به ادامه بازي تشويق شوند، هر كسي در بهت و حيرت فرو مي رفت كه اين چه كاري بوده كه شفق و كمالوند انجام داده اند. از تئوري توطئه و افكار دايي جان ناپلئوني(با توجه به تجمع تراختورچي‌ها در كنار درياچه اروميه و برخورد نامناسب نيروي انتظامي با آنها بوده كه ناشي از عدم شناخت دقيق طرفداران بافرهنگ تراختور است كه در هر موردي به مدني رفتار مي كنند) بگيريد تا همين قضاياي ساده فوتبالي اعتراض به داوري ، هر فكري به ذهن خطور مي كرد. برخي از سايتها هم منتشر شده بود طرفداران مشهدي به تركها اهانت كرده‌اند و اين موجب تكدر خاطر تماشاگران و بازيكنان و مسؤولان شده است كه البته اينها هيچكدام تازگي نداشت. در هر كدام از بازيهاي قبل ناداوري و اهانتهاي به مراتب بدتر هم ديده بوديم؛ ولي به قول معروف وقتي قرار است رفتارهاي ما فرهنگي و فراتر از فوتبال باشد و نتيجه هم مهم نباشد "لبريز شدن كاسه صبر و از كوره در رفتن" چه معنايي مي تواند داشته باشد؟

گذشت تا اينكه جناب شفق آمد و در يك اقدام خوب و ارزنده آمد و مسؤوليت را به گردن گرفت و گفت اقدام مربوطه اشتباه بوده و عذرخواهي هم كرد. و تاكيد مي كنم اين اقدامي بسيار تحسين برانگيز بود. چون او اگر موقع بازي يك تصميم احساسي گرفته بود حداقل مي خواست جلوي چشمان ميليونها بيننده با متانت حرف بزند و پرخاش نكند. پايبند نبودن به قانون و عدالت و انصاف مختص همانهايي است كه هنوز به چشم خود باور ندارند و يا گوش خود را گرفته اند و اينكه نمي خواهند واقعيت ها را منعكس كنند كه در فوتبال ايران چه اتفاقاتي مي افتد و انگار مدتها منتظر بوده‌اند تا كاسه صبر تراختور لبريز شود و از زمين بازي بيرون بيايد تا يكي مثل عادل فردوسي پور در بوق و كرنا كند كه اينها "حرفه‌اي" نيستند و "تمدن" ندارند! و كسي نيست به اين آقاي عادل كه در همين برنامه ديشبش ادعاي "گر رسم شود که مست گیرند، در شهر هر آنچه هست گیرند" را داشت، فقط همين دو را بگويد:

1- تو كه بهتر در جرياني و بهتر از نحوه كسب درآمد توسط باشگاههاي حرفه اي ممالك اروپايي مطلعي! اگر در اسپانيا و انگليس بازيكن از زمين بيرون نمي كشند، در مقابل تلويزيونها مي روند و خود را به آب و آتش مي زنند تا حق پخش بازي تيمي مثل بارسلون و منچستر و ... را بخرند. و انحصاري هم در كار نيست تا يكي مثل شما اين فرصت را پيدا كند و به خود اين جسارت كاذب را بدهد كه آهنگ كارتون فوتباليستها را براي محبوب آذربايجان پخش كند، و يا به گونه‌اي آشگار در راي گيري اس ام اسي تقلب كند و بعد با نشان دادن تعدادي از تماشاگران هيجان زدن لهجه آنها را دست بياندازد.

2 – اين قسمت عينا از مطلب خوبي كه اخيرا خواندم، نقل مي شود:

در فوتبالی که شعار اصلی ان دوری از هر نوع نژاد پرستیست، در ورزشگاه های ایران متاسفانه و متاسفانه همچنان شاهد شعارهای توهین امیز بصورت مکرر علیه مردم ترک زبان اذربایجانی هستیم.با وجود اینکه مسابقات جام جهانی سال 2006 با شعار " نه به نژاد پرستی (Say No To Racism ) " اغاز شد، ورزشگاه های ایران همچنان در سال 2010 شاهد زیر پا گذاشتن انسانیت و توهین نه برای غریبه که به بخش وسیعی از جامعه ی اماری کشورمان ایران و هموطنان خود میباشد.
(منبع: "حرفه ای بودن پیشکش!! انسانیت را به ورزشگاه ها برگردانید")

و يقينا عادل خان بيش از هر كس ديگري مطلع است از بلايي كه در ليگ هاي حرفه‌اي اروپايي بر سر تيم هايي كه طرفداران آن شعارههاي اهانت آميز و نژادپرستانه مي‌دهند.

كميته انضباطي فدراسيون فوتبال امروز راي خود را صادر نموده و مديرعامل تراكتورسازي را هم ده ميليون تومان جريمه كرد. و چون هيچ كس نمي خواهد بيش از اين تراختور گرفتار حواشي نباشد جاي اميد است ماجرا به همين ختم شود. ولي باز شايعه اي به مراتب افتضاح تر به گوش مي رسد در مورد تباني ميان تراختور و ابومسلم(تيمي كه شفق مديرعامل قبلي آن است) و حذف تراختور از ليگ برتر. گويا اين دستهاي پشت پرده نمي خواهند همه با فراغ خاطر و آسوده خيال منتظر بمانند براي تماشاي بازيهاي جذاب تراختور. من فرض را بر اين مي گيرم كه تباني هم صورت گرفته باشد ولي اين وسط طرفداران ميليوني تراختور چه تقصيري دارند؟ اگر طرفداران در تصميمگيرهاي مديريتي باشگاه دخالتي داشتند كه هم اكنون سكان مديريت باشگاه شايد دستان افراد ديگري بود. ولي همه بايد بدانند اين روندي كه از پارسال با تراختور تلاطم و شدت گرفت دقيقا معادل است با "يئل ياتار توفان ياتار ياتماز تيراختور بايراغي". همين روزهاي آخر سال را از خاطر نبرده ايم بازي تيم نه چندان مطرح پتروشيمي تبريز و پرسپوليس تهران را در ورزشگاه يادگار امام(سهند). آيا جاي تعجب نيست تيمي مثل پرسپوليس كه كريم باقري و علي دايي را با خود داشت و در سالهاي نه چندان دور در هر ده دورافتاده آذربايجان لااقل دويست –سيصد طرفدار داشت، نتوانسته بود بيش از چهل-پنجاه نفر تبريزي را جهت تشويق خود به ورزشگاه بكشاند؟ در تركي ضرب المثلي هست كه مي گويد سرعت لاغر شدن بيشتر از سرعت چاق شدن است. واقعا رفتار از سوي چه كساني غير حرفه‌اي(بخوانيد اهانت آميز و ...) بوده كه باعث شده تيمهايي به اصطلاح سراسري مثل استقلال و پرسپوليس حتي با بكارگيري ستاره‌هاي آذربايجاني، براي آذربايجاني‌هاي (حتي مقيم تهران) كمترين جذابيتي نداشته باشند؟ حذف تراختور پاك كردن صورت مهمترين مساله فراتر از فوتبال و ورزش در آذربايجان است كه از احساس خطر جامعه در مورد "هويت" نشأت مي‌گيرد.

حل مشكل داوري در بازي‌هاي تراختور

باز برگريم به مسأله حرفه‌اي گري در فوتبال و اينكه چرا تراختور خواسته و ناخواسته دچار حاشيه مي‌شود. همانطور كه مشخص است حواشي و اختلافات و همين قضيه اخير و بهانه بيرون كشيدن تيم از زمين به دليل نارضايتي از نحوه داوري است و طرفداران تيراختور هم عليه جناب عنايت(رييس كميته داوران ليگ) هم بارها شعار داده‌اند. و آنها هم هميشه ادعايشان بر اين بوده هميشه بهترين داوران را براي قضاوتهاي بازي تيراختور انتخاب كرده‌اند.

حتي با صحت اين ادعا نكته‌اي كه از آن غفلت مي‌شود به بهترين داور بودن بر نمي گردد. آنچه بايد مورد توجه و عنايت جناب عنايت قرار گيرد آن است كه تيراختور با تيمي مثل مقاومت شيراز كه مثلا اگر در برابر مس كرمان بازي مي كند فرق دارد كه با انتخاب يك داور خوب غير شيرازي و غير كرماني مشكل داوري حل شود. مي توان گفت قضيه تا حدودي مشابه با مسابقات سرخابي است و يا اينكه "بودن يا نبودن" شكسپير را بايد تغيير دهيم به "تيراختوري بودن يا تيراختوري نبودن؛ مسأله اين است"!

اگر يادمان باشد زماني مي گفتند امكان ندارد داوري پيدا شود كه طرفدار يكي از دو تيم استقلال و پرسپوليس نبايد و دست به دامان داوران خارجي مي شدند. همين نظرسنجي مشكوك اس ام اسي سال قبل برنامه نود در مورد محبوب ترين تيم در ايران با اينكه از سوي تركها مورد قبول واقع نشد، ولي باز بيانگر واقعيتي غير قابل انكار حداقل از سوي پذيرندگان نظرسنجي مزبور بود. مطابق با همان نظرسنجي سه استان در ايران به طور مطلق طرفدار تراختور بود و از سوي ديگر در بقيه استانها كمترين علاقه به تيراختور وجود داشت. و اين بايد در نظر گرفته شود كه در اين مملكت هر داور ممتازي هم كه پيدا شود بايد "معصوم" باشد كه در ليگ فعلي بتواند نه به نفع تيراختور سوت بزند و نه به نفع تيم مقابل!

در خاتمه اميدوارم تيراختور و تيراختورچي‌ها از حواشي خلاصي يابند تا خللي در روند فرهنگي‌تر شدن ورزش پيش نيايد.

پ. ن:
اين مطلب سايت گل را نيز بخوانيد: "سخني با هواداران تراكتور؛ يامان يوخ"! به جاي اينكه فكري به حال شعارهاي ركيك و حال به هم زن طرفداران استقلال و پرسپوليس بكنند، به طرفداران تيراختور مي خواهند ادب ياد بدهند. البته كسي نمي گويد تراختورچي‌ها ايده‌آل بوده و ابدا فحش نمي‌دهند، كه البته و حتما بايد همين درصد ناچيز را بايد به صفر برسانند. ولي اي كاش يك تيتري هم خطاب به بقيه بزنند و بگويند "از تراكتوري‌ها ياد بگيريد"!

ايرقچي قاضي

آمئريكا بيرلشميش ايالتلرينده ايسه راسيسم و ايرقچيليق دان بو ساده ليكده واز گئچمه زلر. بو سؤزو اونلارا دئمك ايسته رديم كي دئييرلر قالديريلميش و اينكيشاف ائتميش اؤلكه لرده بئله دانيشيقلار اورتايا گلمز و بونو بير ايكي آي بوندان اؤنجه يارانميش سؤزلره ايليشكي وئرمك ايسته رديم كي دئييليردي بابا ايهانت كيمي شئي لر چوخ دا اؤنملي دئييل.

جريان بئله دير كي باراك اوباما، سونيا سوتومايور آدلي بير قاديني آمئريكانين يوكسك قاضي ليغي نا آداي اولاراق تانيتديرميشدير. بو خانيم او مقامي اله گتيرمك ايچين، گرك سئنا مجليسيندن اونايلانسين. آنجاق اورا بيلديگينيز كيمي حيساب كيتاب اؤلكه دئييل و هر كيم هر زامان بيرهاتاران پاتاران دئسه سونرالار باشينا بلا اولاجاق و ياخاسيني اؤتورمه يه جك. بو خانيم 2001 نجي ايلده بئله بير سؤز ديله گتيريب : «منيم اومودوم وار بير بيليجي و ذكالي لاتين آمئريكالي قادين اؤز تجروبه زنگينليغي ايله، بير ائله ياشام تجروبه سينه صاحيب اولمايان بير آق آدامدان ياخشي سونوجلار قازاناجاقدير(Link)».

ايندي ده آمئريكا ميللت وكيللري و سئناتورلاري بئله بير سؤزلري اونون ايرقچي اولدوغونا بير ندن بيليب و اونو يوكسك قاضي اولماغا لاييق گؤرمورلر و بو خانيم دا چوخلو چتينليگه دوشوب و هر نه يي دانير.