Showing posts with label Languages(Diller). Show all posts
Showing posts with label Languages(Diller). Show all posts

Tuesday, March 8, 2011

نه اولور اولسون، تكجه توركجه اولماسين

اوزلوق كولتور ائوي‌نين باشقاني(رئيس فرهنگستان هنر)، معلم جنابي، دئييب "خزر دنيزيـ"ـنه، "خزر" دئمك خيانت‌دير، و خزر دنيزي‌نين قيراغي و قونشولوغوندا ياشاميش، ياشايان و ياشاياجاق اونلار ميليون تورك و تورك اولمايان ميللتلريني خائين چيخارتماقلا، اؤز تايسيز بير اوزمانج اولماغي‌ني بيلديريب، فئردوسونون ادعا ائتديگي "هونر تكجه ايرانلي‌لار يانيندادير" سؤزونوده گرچكلشديردي سانكي:

او با اشاره به نام «انزلي» بر درياچه‌ي شمالي كشور كه كلمه‌اي يوناني و به معني مرداب است، گفت: نام‌گذاري اين درياچه به نام «خزر» خيانت است. اگر هم به نام مازندران باشد، محروم كردن گيلان و طبرستان است.(قايناق: الف دوشه‌رگه‌سي)

البته كيمسه هر نه‌يه، نه آدي وئرير وئرسين، و هر كيم هر كيمسه‌يه‌ خائين دئيير دئسين بونلار اؤنملي‌ دئييل‌لر. يوز ايللر گليب گئچير گئدير، اولوسلار سئوديكلري آدلاري وئريرلر. تك باشينا وئريلميش قوندارما بويوروقلارا دا قولاق آسماييرلار! آنجاق يوخاري‌دا كي سؤزون ماراقلي يئري، تايسيز اوزمانجين انزلي‌نين آدي‌نين يونان‌ديليندن قايناقلانماسينا بارماق قويوب و گيلكلره خائين دئمه‌مه‌يي دير! نئجه اولور اؤزگه و قونشو اولمايان يونانلي‌لارين انزلي‌سي، يوخسا روسلارين كاسپيني‌ني ايشله‌تمك خيانت يوخ بلكه واجيب‌دير، آنجاق توركلرين خزر دئمه‌يي سيزه آغير، و فاجيعه گلير بئله(البته عربجه قزوين‌ده يوخ؛ حتمن "پ" اولمالي‌دير!)؟!

Wednesday, February 9, 2011

یازیق لئخلر

بیر تیکه کاغاذ دسمال‌دان زاتدان حاضیرلایین. چونکو بو یازیلاری اوخویاندا گؤزلرینیز دولوب سیزیلدایاجاقسینیز:
"تورک تانیماق اؤیرتیمی قونوسوندا، تورکیه دؤولتی، تورکیه‌لی اوستادلاردان بو بیلی‌یوردا یوللاییر. تورکیه‌ بیلی‌یوردو و دؤولتی‌ بیرله‌شیک پایلاشمادا بو اوستادلارین حقوقونو یئتیریرلر. آنجاق ایران(سیز اوخویون فارس) تانیماق اوستادلارینین دایاقلاری یوخدور و اؤز(!) هزینه‌لری‌ایله لئخ‌یوردونا(لهستان) گئتمیشلر. بیزیم حقوقوموزو دا بیلی‌یورد تک باشینا وئریر. بیز کیتاب و قایناق چاتدیرماغیندا، نئچه یول اسلامی تبلیغاتی قورومو و اسلامی کولتور و ارشادی باخانلیغی‌یا باغلی قوروملار ایله موکاتیبه ائتمیشیک، آنجاق هئچ یانیت(جاواب) آلمامیشیق.
نئچه ایل بوندان قاباغاجاق ایران تانیما اؤیرنجیلری راحاتلیقلا ایرانین دؤولتی‌نین وئردیگی بورسلارلا، بیر ایللیک ویزا آلیب ایرانی گؤرمک ایله، دیللرینی(فارسجالارینی) گوجلندیریردیلر. بو بورس آلقیشلاماق ایچین، و ایران تانیماق اؤیرنجیلرینه، اوسته‌لیک بیر امتیاز ایدی. بو نئچه ایل‌ده بوتون اؤیرنجیلره وئریلن بو بورس کسیلیب، و یاقلونی و ورشو بیلی‌یوردلارینا ایسه ایلده تکجه دؤرد دنه قیسا موددتلی بورس وئریلیر. اومودوم وار، بو بورسلار احیا اولمورلارسا، دؤولت ان آزی ایران تانیماق اؤیرنجیلره ویزا وئرمک قونوسونداکی امکداشلیغین چوخاتسین؛ چونکو اؤیرنجیلریمیزییزن بیر چتینلیگی ده اوزون موددتلی ایراندا قالماق ویزاسی الده ائدیب، دیللرینی تقویت ائتمک‌دیر. آز سایی‌یا وئریلن قیسسا موددتلی بورسلار دا، اصلا اؤیرنجی‌نین احتیاجینین جاوابی دئییل. ایران‌دا یاییلمیش یئنی کیتابلاردا الیمیزه یئتیشمیر. اؤیرنجیلریم اوزون بیر کیتاب لیستی منه وئریبلر، ایراندان قاییداندا اونلار آپارام.
(قایناق: آیدین فیرنگی‌نین بولاغی: "زبان‌آموزی تدریس ادبیات نیست/ گفت‌وگویی با ثریا موسوی، مدرس زبان فارسی در دانشگاه یاگلونی لهستان" / سون پاراگرافین تورکجه‌سی)
ایندی ایسلانمیشین کاغاذی آتین آشقال قابینا، باشقا بیر کیلینئکس قوپاردین؛ چونکو آشاغی‌دا کی خبری اوخوسانیز، بیر داها آغلایاجاقسینیز؛ آخی اینصاف‌دیر لئخ‌لر  100 قات آرتیق مظلوم اولسونلار:
مهر خبر یایما آگئنتی: "ایران 400 هیندوستانلی فارس دیلی اؤیرنجی‌سینه بورس وئریر"!
(خبرگزاری مهر: ایران به 400 دانشجوی هندی زبان فارسی بورسیه می‌دهد )

* * *

بو اوزوجو اوخشامانین سونون‌دا، سیز اوخوجولارا دا دئییم بئش - اون گوندن سونرا کی آنادیلی گونوندن دانیشمایین!
بو ایل عاییب‌دیر، لئخلرین چتین‌لیکلرینی گؤروب اؤز فیکریمیزده اولاق! بیز اومانیست آزربایجانلیلار(داش فاپی‌نین اصطلاحی‌ ایله) بوتون دونیانین دؤرد بوجاغینداکی اؤزگه‌لرین عدالت ایله فارسجا اؤیرندیکلریندن سونرا، گؤرک نه وار نه یوخ؛ سونرا بیر کول ساووراریق باشیمیزا!

Friday, January 28, 2011

ايسپانلار دا، دیللری‌نی بيزه اؤیره‌تسینلر


بو يازي‌دا ايسته‌مه‌ييرم ايران‌دا كي آزربايجانليلارين دورومونو ايسپانياداكي كاتالانلار، و يا باشقا اؤلكه‌لرده كي كيمليكلريني قوروماغي بيرينجي اولويت‌ده قويان آزليقدا اولمايان آدي آزليق اولان توپلوملار ايله، موقايسه ائدم. چونكو هم كولتورلر و هم‌ده سياسي سيستئم‌لر اولدوقجا فرقلي‌دير. بو دا قالسين كي بوتون سيخينتيلار و محدوديتلره باخماياراق، مدنيتلي و باريش سئون خالقلارين سئچديگي يوللاري تصادوف ايله تايسيز بنزرليكلر تاپيرلار؛ اؤرنك ايچين تيراختور ياريشلاري‌ني دئمك اولار.

بيزيم دونيادا اؤزوموزه اوخشار خالقلاري تانييب، ياخشي يا پيس يوللاريني اله‌شديريب، و يا اونلار ايله ايليشگي قورماساق‌دا هر حالدا اونلاردان بيلگي الده ائتمك ماراقلي نظره گلير. آنجاق بوگون "فارسجا علمی اؤيره‌ديليمير(واوئیلا؛ گرچک موصیبت‌دیر!)/ ايران-ايسپانيانين كولتورل ائتکیله‌شیملری*" باشليقيلي يازي‌ني گؤره‌ندن سونرا بيلديم، بئله ايش بيزيم كيمليگميزه سالديرانلار ايچين‌ده اؤنملي ايميش!

فرض ائدين يئر گزه‌نه‌يينده (سياره‌ زمين) كي اينسانلار، اوزاي‌دا (فضا دا) كي ذكالي مخلوقلاري آختارسا، ائله بير مخلوقلار دا، كسينليكله اؤزلرينه تاي موجودلارين اولوب اولماغينا گؤره ماراقلي‌ديرلار. دئمك اولابيلر نئجه بيز ايسته‌ييريك اؤزوموزه تاي خالقلاري تانيياق اونلار دا حتمن بو فيكيرده اولابيلرلر. ياني بو اونلاريندا آغيللارينا چاتير؛ البته بيزدن دونيادا سس-خبر اولماسادا، كاتالانلار بئله دئييللر و بونون نه‌ده‌ني اونلارين اؤز ديللرينده ساوادلي اولماقلاري‌دير؛ اؤز آزربايجانيميز‌دا خالقين ان آزي يوزده دوخساني، اؤز ديللرينده اوخويوب يازابيلميرلر! بو آرادا، ايراني تك ديللي و تك كولتورلو اولماغي‌ني تبليغ ائدنلر، بو دونياليق "تانيشما"لاردان قورخورلار. ايران‌دا، ايرانين قونشو اؤلكه‌لرينده، آوروپادا، آفريقادا، اوزاق آسيادا، و گونئي و قوزئي آمئريكانين هر بير بوجاغيندا فارسجا اؤيره‌تيمي گليشمه‌سينده خرج ائتمك يئته‌رلي اولدوغونا اينانماييب، و حتي گئديرلر ايسپانيانين كيمليك‌چي كاتالانلارينا دا عؤمر خيامين روباعياتيني كاتالانجايا چئويريرلر؛ چونكو بونو دا بيليرلر كاتالانلار، ايسپانيا ديلينه چئويريلميش فارسجا شاهكاري‌ني اوخوماياجاقلار! و بورادا دير كي بيلينير ايسپانيالي شوونيستلرين الي دال‌دان باغلانير!

سون‌دا بونو دئمك ايسته‌ييرم من "پاخيل" و "حسود" دئييلم. منه نه فارس ديللي‌لر ايسته‌ييرلر كاتالانلارا اؤز گؤره‌ك‌سؤزلريني (ادبياتلاري‌ني) تانيتديرسينلار؟ فقط بئيت المال‌دان خرج ائله‌مه‌سينلر! بيز ده گرك بوندان سونرا اؤزوموزو كاتالانلارا اوخشاتماياق. تكجه ایندی کی اؤیره‌تدی -اؤیره‌تدی‌دیر، ايسپانيا ديللي‌لره (كاتالانلاري دئميرم)، بير اؤنری و پیشنهادیم واردير:
نئجه ايراندان گليب سيزين اؤلكه‌نيزده، کاتالانلارا كاتالان ديلينده، فارس ديللي شاعيرلر و اديبلري تانيتديريرلار، سيزده گلين بيزيم آزربايجان‌ توركجه‌سينده، "فئدئریکو قارسیا لورکا"، و "لوپئه دو وئقا"، و باشقالاری کیمی، ايسپانيا دیللی چاغداش یا اسکی شاعيرلر و ادیبلري‌نيزی تانيتديريب، و حتي ايسپانيا ديلي‌ني اؤيره‌دين!
بيزيم كولتوروموزده، نئچه ديل بيله‌نه نئچه آدام دئيه‌رلر، اولسون كي ايسپانيا ديلي يانيندا اؤز آناديليميزي ايسه اؤيره‌نديك!


تكجه آرادا بير سورون(مسأله) واردیر! او دا، بودور كي ايسپانيالي‌لارين ديلي، لاتين آمئريكادا نئچه يوز ميليون بير دامارلي، يوخسا ايكي و نئچه دامارلي‌نين ديلي اولوبدور! اونلار اوزون سوره‌دير، اؤز ديللريني، زور ايله باشقالارا تانيتديرماق عؤقده‌لري‌ني اه‌ريتميشلر؛ يوخسا بيزدن قاباق، اؤز قولاقلاري ديبينده‌كي كاتالانلار، باسك‌لار، و گاليسيالارين ديللري‌ني كؤكدن چيخاردابيلرديلر!


-----
* - زبان فارسی به صورت علمی آموزش داده نمی‌شود/ نگاهی به تعاملات فرهنگی ایران و اسپانیا (باغلانتی)

Sunday, January 2, 2011

آياز اولدوز تانيما ده‌رنه‌يي

آدام هردن بئله ايشلر ايله اوز-اوزه گلير بيلمير نئجه آچيقلاسين! اولدوزلارا ماراق گؤسته‌رمه‌ييمدن داها چوخ، "آياز" آدي مني چكدي تبريزين "آياز اولدوزلار درنه‌يي‌نين(انجمن نجوم آياز)" سايتينا. بو درنه‌ك و سايتين قوروجولارينين بير توركجه آد سئچمه‌لري اونلارين اؤز كيمليكلريني ده‌يه‌رلنديرمه‌لريني گؤسته‌ريب، آدامي سئوينديرير گرچكدن. آما گئديب سايتا باخديم گؤردوم  "نئيشابور"لولارين الي ايله قورولموش پارس ديللي (فارسجا دا يوخ ها!!) وئبگاهلارين (سايتلار دا يوخ ها!!) فئستيواليندا ا ئله بو سايت بيرينجي اولوبدور. ياني "آياز" فارسجا ديللي نوجوم بيليمي دوشه‌رگه‌لرين ايچينده ان ياخشي سايت تانينميشدير.  گؤره‌سن بير زامان گله‌جك  آزربايجانليلار دا مثلن بوجنورد، قوچان يا دا كلاتدا توركجه يازيلان بير سايتا "ان ياخشي توركجه اولدوز بيليمي سايتي" اؤدولو وئره‌لر؟! البته بو دا پئشكئش! آدام قورخور آياز سايتين يئيه‌سينه تبريزده بيري دئسين اوتمانميسان توركجه سئچيبسن اولدوزلار كيمي اؤنملي بيليمه؟!

دوزدور اورادا "اولماز تورک آدلی «آیاز» پارسی زبانلیق جایزه‌سینی اؤتوروب اولدوزلارا گؤره تورکجه‌ده یازا؟" يورومونو قويدوم، آنجاق من او سايتا، ايراندا بيرينجي اولدوزلار بيليمي سايتينين بيرينجي‌ليگيني الده ائتمك باشاريسيني، موتلو اولسون دئييرم.  نئچه ديلده يازماق بير سايتين گوجونو گؤسته‌رر،  آنجاق اؤز ديليميزده يازماق ان واجيب ايش و ياخشي‌دير. اوخوجونون آز اولماغيدا اؤنملي دئييل؛ يازي اولسا اوخوجولاردا تاپيلارلار!

Tuesday, October 26, 2010

سانازليغين سونوجو

منجه بيز نه چكيريك، بيرينجي‌سي خالقيميزين بؤيوك بؤلومو آناديلينده ساوادسيزليغيندان، و ايكينجي‌ده ساوادلي‌لاريندا بو ديلي بيليمسل باشقالارا اؤيره‌تمه‌مك و اينتئرنئت‌ده بيلگي يايماماغي، و اوچونجو ده اؤزگه‌نين ييرتيجي شكيل‌ده هر نه يي اؤز آدينا يئيه‌ليك ائتمه‌سي‌دير.
اينتئرنئت‌‌ده دولانيرديم بير بيلاق‌لا قارشيلاشديم. اؤزونو تئهران‌دا دوغولموش بيلاق يازان، آديني Sunaz يازميشدي. دئديم حتمن بيلمير بونو Sanaz شكلينده يازمالي‌دير و ايسته‌ديم اونو امر به معروف و نهي از مونكر ائدم! سونرا بيلديم او هئچ تورك  ديلي بيلمير سانكي، و اؤز ساناز آدينين توركجه اولماغيندان‌دان خبري يوخدور هئچ، بلكه هئچ بو باغلاردا دئييل و sun يازماق‌دان دا منظوري اينگيليزجه "گونش"‌دير! دئديم قوي باخيم گؤروم هله اينتئرنئت‌ده ساناز آدينا گؤره نئجه فيكيرلر واردير.
فارسجا ويكي‌پئدياني گؤردوم بؤيوك سس ايله گولدوم. يازيب ساناز فارسجا آددير. معناسي دا ياني بي‌نظير و تايي آز! "بي‌نظير" دئديگي حال‌دا دا سؤزجويو بولوب "سا" و "ناز"ا! "سا"يا كي هئچ زاد يازماييب ، آما نازين فارسجا اولدوغونو وورغولاييب! فيكريم قاتيشدي! گؤردوم سولمازي‌‌دا بير بوجاق‌دا قويوب! قورخا قورخا او صحيفه‌يه ده باش ووردوم. سولمازي نه قدر چاليشميشدي فارسجا ائده بيلمه‌ميشديلر. آما يازميشدي دئمك‌ده اولماز سولماز كسينليكله توركجه‌دير، چونكو به‌تر بو آدلارا بنزه‌يير: ائلنار، گولناز، مهناز، فرناز و ... كيمي آدلار!!!
ويكي‌پئديا‌دا سانازين اينگيليزجه صحيفه‌سي ده وار ايدي، آما گؤردوم اوردا دا ايلك‌ده يازيب بو آد فارسجادير؛ و سونرا يازيب ساناز خالق سئون بير توركجه آد دير و "سان(San)" و "آز(Az)"ين بير بيرلرينه قوشولماغيني آچيقلاييب. نئچه دنه ده اينگليزجه سايت گؤردوم سانازي فارسجا بيلديرميشديلر. باغلانتي وئرميرم ان آزي بورا ايچين قايناق اولماسينلار! يئرينه بورايا بير كليك وورون آللاه سيزه‌ده، هم يازارينا دا بركت وئرسين: "معنی نامهای ترکی".

يوخاري‌دا كي سؤزلر ايله بونو دا دئمك ايسته‌ييرديم كي تورك ديلينه گؤره ايران‌دا چوخ آز بيلگي‌ياييلماق و باشقا طرف‌دن كسينليكله عمدي يانليشلاري ويكي‌پئديا كيمي سايتلارا سوخوشدورولماسينا گؤره، بيزيم دوزگون سؤزلريميزه ده هئچ كيمسه اينانمير و حتي اوسته‌له‌ييب سؤزلريميزه گولورلر. بئله بير اولايين قارشي‌سيني آلماق ايچين بوتون يولداشلار قوللارين چيرمالامالي‌ديرلار. ايش چوخدور و ال چوخ اولماياندا سؤزو ده يئريتمك اولمور. ساناز اولماياق!

Tuesday, August 10, 2010

فاخيرلر

1- باشكندين ان بؤيوك ايستاديوموندا، اؤلكه ياري‌سينين ديلي و كولتورونه يامان وئريلدي. يامان وئرنلرين ديلداشلاري  و آسيميله اولانلارين هامي‌سي لومپن دئييللر، آنجاق اونلارين ايچينده‌كي ادبلي‌ آداملارين سسي چيخمادي. آغيزلار باغلي، گؤزلر يومولو و قولاقلار دولو قالدي! دئييرلر سوسماق راضي‌ليغي گؤسته‌رر. ياني لومپنلرين ايشي‌ اونايلاندي.

2- اون - اون بئش گوندن سونرا احمدي‌نيژاد گئديب تريبون دالينا خاريج‌ده كي نوخبه‌لر و يئته‌نكلره اؤز اؤزل دانيشيغي‌يلا ناققالليق ائديب و باتي اؤلكه‌لري اله سالميش‌دير. بير يئر ده "نه" يوخ بلكي "نوچ" دئيير، و سونرا اونلارين يانيب و يانان يئره سويوق سو تؤكمك‌دن دانيشير. نئچه ساعات‌دان سونرا اله‌شتيري‌لر و تپكي‌لرين سسي گلير! دئييرلر بو جومهور باشقاني نه‌دن ادب‌سيز دانيشير. بيزيم اؤلكه‌نين "فاخير" ادبياتي وار و باشقانلار دا گرك "فاخير" دانيشسينلار!

...
و من بيلميرم بير گئجه‌ده نه اولدو كي هامي فاخير اولدو! اولمايا بونلارين باخيشلاريندا اؤزگه اؤلكه‌لره گول دن اينجه دئمك ياساق‌دير ، آنجاق وطنداش توركلره هر جوره ميندار يامان دئييلسه‌ده سوسماق واجيب‌دير؟

Tuesday, August 3, 2010

*بو قوزئي‌لي‌لرين ديلي


اوتوروب اوز اوزه دانيشساق آرخايينام دئيه‌جكلر سيز كي اؤز آناديلي‌نيزي يازيب اوخويا بيلميرسينيز چوخ دانيشمايين! آنجاق درين فيكيرله‌شنده اونلارين آراسيندا ايسه اولوسال دوشونجه ائله ده تعريفي يوخ‌دور. ايكي‌يوز ايل بوندان اؤنجه اوروسلار قوزئي آذربايجاني قوپارماسايديلار بيزدن پيس كيمليكلريني اونوتاجاغيميشلار. من بوياندا، و بو دوروم‌دا ، بيري‌ني گؤرمورم توركجه دانيشاندا دئسين منيم ديليم آذربايجان ديلي‌دير، آنجاق اونلار ديللري‌نين آديني بئله افتخار ايله دئييرلر "آذربايجان ديلي" كي آدامين زهله‌سي گئدير! هه‌له بير ديلچي‌، يا دا ادبيات اوزماني، گتيرميشديلر تيلويزيونلاري‌نا ، دئييردي بيزيم بو آذربايجان ديليميزين "قايناغي" اوچ ديل ياني عربجه، فارسجا و توركجه دير!! البته "يانداش" سؤزجويونو اؤتوروب "آزاركئش"، "باشكند"ي اؤتوروب "پايتاخت"، "كئف‌سيز"ي اؤتوروب"خسته" دئيه‌نلردن چوخ دا انتظار يوخدور. ايندي ده افتخار ايله گليب دئييرلر "آذربايجان ديلينده متنلرين سسلنديرمه سيستئمي ياراديلدي (ديلمانج يازيليمي)". دوشرگه‌نين باشيندا دا دا يازيليب "فلش پلايئر طلب اولونور"! من دئميرم باشقا ديللردن گلن سؤزجوكلري ايشله‌تمه‌يه‌ك، آنجاق "طلب اولونور"ون يئرينه آدام بالاسي كيمي دئمك اولار "ايسته‌نيلير"؛ اولابيلر اونلاردا عربجه ، فارسجا سؤزجوكلر اورتايا آتسالار دئييلر عجب ساوادلي‌ديرلار!

هر حال‌دا بير اورك سؤزو ايدي دئييلدي؛ گئدين بو سايت دا كي سس وئرمه‌ده "آذربايجان توركجه‌سي" ني سئچين(milli.az). كاللار گينه قاباغا دوشوبلر!

ي. س:
بو يازي‌يا باشليق* سئچه‌نده بيليرديم تارتيشما اوز وئره‌جك. يولداشلاردان ايسته‌ييرم بو يازي‌ني ديققت ايله اوخوسونلار. باشليق‌دا كي "قوزئي ده كي كال‌لار" بوتون قوزئي‌لي‌لره دئييلمه‌ييب. ياني اوردا دا كال وار و البته من ده دئمه‌ميشم بيز كال دئييليك و "قول‌ياباني"نـين دئديگي كيمي اونلار كال‌ديرسا بيز ده مايماغيق. آما هم "مايماق‌لار" و هم "كال‌لار" دا ائله‌شتيرمه‌يه حاقلي‌ديرلار؛ اولماز كي هه‌مه‌شه گول دئييب گول ائشيدك و سونا قه‌در دالا قالميش ميللت اولدوغوموزو دانيب و بير بيريميزن قولتوغونا قارپيز قوياق. هر دن ايسه  يانليش ايشلر و آجي گئرچكلري ائله‌شتيرمه‌لي‌ييك.
يولداشلارين يوروملاري و ائله‌شتيري‌لرينه جاواب:
- بيزيم ديليميز تاريخ بويو فارس ديلي‌نين هژمونوسو آلتيندا ياشاميش بير ديل‌دير.
يانيت: سيزين سؤزونوز دوز اولسادا( كي تاريخ بويوندا دوز دئييل) گينه ده ايران دا ياشايان توركلر اؤز آرالاريندا ديللرينه "توركي" دئييبلر! گئدين همدانين رزن‌ كندينده ياشايان بير يئتميش ياشيندا قوجا آرواددان سوروشون نه ديل‌ده دانيشيرسان دئيه‌جك توركي دئمه‌يه‌جك "رزن‌ ديلي" يوخسا "آذربايجان‌ ديلي" يا "همدان ديلينده"! لاپ پيس دؤنم بو سـكسن ايل‌ دير كي ديليميزين آدي‌ني دئييشمه‌ميشيك! باشقالارين آد وئرمه‌لري ايله ايشيم يوخ.


-بيزه گليب چاتان ديل ميراثي‌ني نسيمي‌لر و فيضولي‌لر يازميش‌دير...
يانيت: دوز دئييرسينيز؛ آنجاق اونلارين شئعرلري‌ حئيدربابا منظومه‌سي نين كؤلگه‌سينده گؤرسنميرلر. خالق شهريارين سؤزلرينه اونلاردان آرتيق ماراق گؤسترير. شهريارين شئعرلرينده ده "توركون ديليندن" سؤز گئديب "آذربايجان ديليندن" يوخ! مؤعجوزون بير شئعري وار : "ديليم توركو سؤزوم ساده ..." . آدلارينيز چكديگينيز شاعيرلر ده اينانميرام "آذربايجان ديلي"ندن آد آپارالار!

- توركييه‌نين گئتديگي يول چوخ دوز اولمويوب كي...
يانيت: ياواش ياواش بيز مايماق‌لار توركييه‌ني ده به‌يه‌نميريك! من يازيم‌دا توركييه‌‌دن دانيشماميشام. آما اونلارا دا ايليشمك اولار؛ اونلار دا گئتسينلر بياض و سياه يئرينه آغ - قارا دئمه‌يي اؤيره‌نسيلر!! بلكي بئله‌ دئميشمه‌م گولدوروجو "شرق شوناسليق" يئرينه‌ راحاتليق‌لا دئيه‌بيله‌ريك "شرق تانيماق". ايسته‌سه‌ك مايماق‌ليق‌دان آرتيق كالليق‌دان دا چيخاق دئيه‌بيله‌ريك "دوغو تانيمي".


- بيز اگر عربجه و فارسجالاري ديليميزدن آتساق سيزجه فاجيعه باش وئرمز مي ياني؟
يانيت: يازي‌دا دئديگيم كيمي "دئميرم باشقا ديللردن گلن سؤزجوكلري ايشله‌تمه‌يه‌ك". بو بوندان! ايكينجي‌سي دا بو كي منجه ايندي فاجيعه ايچينده ياشاييريق! ايگيرمي - اوتوز ميليون آذربايجانلي آناديلليريني يازيب اوخويابيلميرلر! سيز نيگاران سيز "پايتاخت" سؤزجويو يئرينه "باشكند" دئسه‌ك فاجيعه اوز وئره‌جك!؟

-  بيز دويغولاريميزي آنلاتان ديل‌دن داها بحث ائتميريك، بيز دؤولت سه‌وييه‌سينه چاتميش بير ديل‌دن بحث ائديريك...
يانيت: منيم ده سؤزوم بو دور كي بير ديل دؤولت سه‌وييه‌سينه چاتسا، آدي ده‌ييشيلمه‌لي دير مي؟! ديل رسمي اولورسا دا آدي ثابيت قالمالي‌دير. عرب ديللي‌لر و ايسپانيا ديللي‌لرين نئچه دؤولت‌لري وار و هامي‌سي دا ديللرينه عربجه و ايسپانيولجا دئييرلر. البته دئميرم بير "اولو اؤندر" تاپيلا و ميللت ديلي‌نين آديني بير گئجه ده ده‌ييشه!

- بؤيوك ايدديعالار يئرينه اورادا يازيلميش اولان بؤيوك نثر اثرلري‌نين توتاق كي 20%ـه قه‌ده‌رين‌ده بيز ياراداق، بيز ده بير تؤحفه وئره‌ك ديليميزه، بيز ده بير ديل ياراداق كي دؤولت سه‌وييه‌سينده بوتون ايجتيماعي، سياسي يازي‌لاري آنلاتاجاق قه‌در گوجلو اولسون. سونرا گه‌له‌ك بئله ايدديعالار ائدك. نه اينكي ايكي ده‌نه زورلا توركجه سؤزجوك ايشله‌ديلميش اوجوزلو اثرلر يازيلديقدان سونرا دئيه‌ك كي اونلار يانليشدي...
يانيت: هانسي بؤيوك ايدديعاني دئييرسينيز مي؟ بيزيم ايدديعاميز نه دير؟ كيمليك و وارليغيميزي قوروماق يولوندا اولورسا دا يونگول يازماغي دئييرسينيز، يوخسا آنا ديلميزين آديني ده‌ييشمه‌ك قارشي‌سيندا دورماغي ايدديعا سانيرسينيز مي؟ هن! من ، چوخلو اؤزومه تاي آداملار يئرينه اعتراف ائليرم كي زورلا توركجه يازيرام. چوخ چتينليك ايله. چونكو اوشاقليقدان آناديله يوخ بلكي باشقا ديله يازديريبلار. ايگيرمي ياش‌دان سونرا توركجه يازي پوزونو اؤيره‌نيرم. دوز دور گؤزوم اون ايل بوندان اؤنجه كي كيمي دئييل و يورولور، آنجاق افتخار ائليرم كي توركجه يازماغيم بير آز دوزگونله‌شيب. دوزدور يونگول و آشاغي سه‌وييه‌ده يازيريق آنجاق بيز كيمليك‌چي‌ليك يولوندا ده‌يه‌رلريميزي اونوتمامالي‌ييق. و او تاي‌دا كي‌لاردان گؤزو يومولو، قولاغي توتولموش و آغيزي باغلاميش تقليد ائتمه‌مه‌لي‌ييك. تؤره‌لي باشلي يازابيلميريك، آنجاق بيزيم ده بئينيميز واردير. بئينيميزي ايشله‌تمه‌سه‌يديك كي ايندي‌يه‌دك آسيمليه اولموشدوق.

- آدام تأسسوف‌له‌نير بئله يازيلاري گؤره‌نده. آذربايجانلي‌دا آذربايجانلي‌يا كال دئيه‌ر؟ آخي بيلميرم مه‌يه‌ر بيز گونئي ده نئيله‌ميشيك آخي؟چاغداش دونيايا اويغون حتتا بير اثر ياراتماميشيق. اثر نه‌دي؟ هئچ ترجومه‌ده ائده‌بيلمه‌ميشيك. بوندان امين اولمالي‌ييق قوزئي آذربايجان اولماسايدي بيزيم ديل هه‌له ده ديل دئييلدي. ديلمانج بو بؤيوكلوك‌ده پروقلاملار حاضيرلايير بيز ده اللرينيز آغريماسين يئرينه اونلارا كال دئييريك!!؟ آخي يئتيشميش به‌يلر، سيز هانسي پروقرامي و يا نثر كيتابين و يا عئلمي كيتابي بو ديله تؤحفه ائتميسينيز گؤره‌سن؟!!
يانيت: بيرينجي اولاراق، لوطف ائله‌یین متنی دوزگون اوخویون. بو بیر بیلاق یازی‌سی دیر. ایکینجی‌سی ده بو کی ايقتيصاد و ياتيريم(سرمايه) سورونو هر نه‌دن اؤنملي‌دير. قوزئی آذربایجان‌دا چیخان نفت پولو ایله مایکروسافتی دا آلماق اولار، بو قالسين كي من نئچه گونئي‌لي  تانيرام ايمكانات‌سيز يازيليم دوزه‌لديبلر. ديلمانجين‌دا اللري آغريماسين، آنجاق مجبوردور بودجه‌سيني دؤولت‌دن آلسا ديلين‌ده دؤولتلري تاپشيران آد ايله آدلانديرسين! نئچه آي بوندان قاباق بالاجا بير يازيليمين اؤز ديليميزه چئويرمه‌يينه قاتيلديم، نئچه كه‌ره ده دئديم كي "Azerbaijani" يوخ بلكي "Azerbaijani Turkic" باشليغي قويون! آما آلمانلي‌ يولداش بو ايشي گؤرمه‌دي! دئييردي ايلك دؤنه دير كي آذربايجان توركجه‌سي ائشيديرم! اوچونجوسو آنادیلیمیزه قوندارما و اؤزگه سئون آد قویماق کاللیق دان دا پیس دیر. دؤردونجوسو قوزئي آذربايجان‌ اولوب اولماسايدي ثؤعلبييه(تولكو حيكايه‌سي)، حئيدربابا و سهندييه كيمي تاي‌سيز اثرلر ياراناجاق ايدي. هر حال‌دا اولماقلاري‌دا‌ بير اؤرنك‌دير. البته اولماسايديلار دا بيزه بؤلوجو و پان آدي دا وئريلمه‌زدي و اولابيلر راحاتليقلا چاليشابيلرديك! بئشينجي ده هانس كريستيان آندئرسئنين "تومانچاق ايمپئراطور" ناغيلي‌ني‌ يادينيزا سالين. بير اوشاق دا ائله‌يه‌بيلر بير شاهين عئيبيني دئسين؛ لازيم دئييل تكجه شاهلار بيربيرلرينه ايليشسينلر!  آلتينجي‌سي بو دور كي بير نفرين بوتون چاليشمالاريندان بيلگي‌ميز اولماسا، اونا دئمه‌يه‌ك سن هئچ ايش گؤرمه‌ييب‌سن.


ي. س. 2:
* - يولداشلارا سايقي گؤسترمك و اونلاري اينجيتمه‌مك ايچين، بو يازي‌نين اؤنجه‌كي باشليغي‌ني("بو قوزئي‌ ده كي‌ كال‌لار") ده‌ييشديم.

Saturday, July 10, 2010

انتخاب داوران غیر ترک برای بازی‌های تراختور


امشب آقای عنایت رئیس کمیته داوری فدراسیون فوتبال حرفهایی را در برنامه "یک جهان یک جام" شبکه 3 زد و آنقدر اهمییت داشت که نصف شب من هم کامپیوتر را روشن کنم تا مطلبی را که چهار ماه قبل با عنوان "ادعاي حرفه‌اي‌گري و مشكل داوري بازي‌هاي تيراختور" نوشتم ادامه دهم.

در قسمتی از آن نوشته جهت "حل مشكل داوري در بازي‌هاي تراختور" چنین پیشنهادی داده شده بود:
باز برگريم به مسأله حرفه‌اي گري در فوتبال و اينكه چرا تراختور خواسته و ناخواسته دچار حاشيه مي‌شود. همانطور كه مشخص است حواشي و اختلافات و همين قضيه اخير و بهانه بيرون كشيدن تيم از زمين به دليل نارضايتي از نحوه داوري است و طرفداران تيراختور هم عليه جناب عنايت(رييس كميته داوران ليگ) هم بارها شعار داده‌اند. و آنها هم هميشه ادعايشان بر اين بوده هميشه بهترين داوران را براي قضاوتهاي بازي تيراختور انتخاب كرده‌اند.

حتي با صحت اين ادعا نكته‌اي كه از آن غفلت مي‌شود به بهترين داور بودن بر نمي گردد. آنچه بايد مورد توجه و عنايت جناب عنايت قرار گيرد آن است كه تيراختور با تيمي مثل مقاومت شيراز كه مثلا اگر در برابر مس كرمان بازي مي كند فرق دارد كه با انتخاب يك داور خوب غير شيرازي و غير كرماني مشكل داوري حل شود. مي توان گفت قضيه تا حدودي مشابه با مسابقات سرخابي است و يا اينكه "بودن يا نبودن" شكسپير را بايد تغيير دهيم به "تيراختوري بودن يا تيراختوري نبودن؛ مسأله اين است"!

در برنامه امشب "یک جهان یک جام" که موضوع بحثش داوری بازیهای جام جهانی بود و اینکه چرا از میان دو داور ممتاز مکزیکی و انگلیسی، داور انگلیسی جهت قضاوت بازی فینال میان هلند و اسپانیا انتخاب شده، آقای عنایت مثالی از کشور خودمان زد که همگان متوجه شدند، جهت چینش داوران در ایران هم به مسائل زبانی دقت می شود، ولی نه به رغم خودشان بی طرفانه، بلکه این کار در کمال ناداوری صورت می گیرد. عنایت در مثال خود تیم تراکتورسازی را مثال زد! او گفت:
ما جهت قضاوت بازی‌های تراکتور با یک تیم غیر آذربایجانی، یک داور زنجانی انتخاب نمی کنیم؛ چون ممکن است یک داور زنجانی که آذری زبان (یعنی ترک) است به نفع تراکتور سوت بزند. فیفا هم دقیقا چنین موردی را  جهت قضاوت تیم اسپانیا با هلند در نظر می گیرد و داور مکزیکی را که اسپانیولی زبان است انتخاب نمی کند!

و حال باید از آقای عنایت و بقیه دست اندرکاران فوتبال در ایران باید پرسید آیا عکس این قضیه ممکن نیست؟ یعنی آیا داور غیر آذری زبانی (غیر ترک) که انتخاب می کنید، آیا احتمالش صفر است که به نفع تیم غیر آذری‌زبان سوت بزند؟!

در پایان هم این دو مورد را اضافه کنم:

اولا این جام جهانی چه خوب است که رویدادها و حواشی آن باعث می شود، حقایقی در مملکت خودمان آشکار شود که اگر مستقیما بخواهی آنها را تحلیل و اثبات کنی، انگ تفکر در چارچوب تئوری توطئه را به آدم می چسبانند. همین حرف را جناب عنایت امکان نداشت که مثلا در برنامه نود بگوید! دستشان درد نکند که بالاخره در برنامه مربوط به جام جهانی می آیند و بدان اقرار می کنند.

و ثانیا جهت اطلاع جناب عنایت و من باب مزاح عرض شود که اولا اسپانیا هم کاملا اسپانیولی زبان نیست! و ستارگان اصلی تیمش کاتالان هستند؛ احتمالا اگر داور مکزیکی باشد برای لج پویول و پیکه و ... هم که شده شاید به نفع هلند قضاوت کند!

Thursday, June 24, 2010

بو دا اون‌مين‌ليك


بئش‌مين‌ليك ايسكيناسي‌نين داليندا يازيلميش قوندارما سؤزدن بيلگي چوخدور و اونا گؤره دانيشماق ايسته‌ميرم. آنجاق نئچه آي‌ايدي دئييرديلر اون‌مين‌ليك‌ده يول‌دا. من اؤزومله دئييرديم يئني ايسكيناس‌داكي سؤز ثوره‌يادان‌دا داها اوزاق اولدوزلارداكي بيليم ايله ايليشگي‌سي اولاجاق. و دونن خبر چاتدي كي اون‌مين‌‌تومن‌ليك ده ياييلدي. بو دفه كي ايسكيناس‌دا، خطر آلتيندا اولان(!) فارسجا ديلي‌نين قوشارلارينين بيري‌سينين قبر شكيلي چكيليب و يانيندا ‌قوشمالار‌ي‌نين بيري‌سي يازيليب. همن شئعر كي دئييلير بيرلشميش اولوسلار قورومونون قاپي‌سينا يونولوب(!):
"آداملار بير بيرينين اويه‌سي ديرلر...، كي يارانيش‌دا بير جوهردن ديرلر"!

البته بو قوشما چوخ گؤزل قوشما دير، آنجاق بو قوشمانين اينساني و بشري آنلامي ايله ايش يوخدور! و منظورلاري بودور كي فارس اولمايانلار دا ائله فارسلار جوهريندن‌ديرلر و بس!

بونلار بيزيم بئينيميز ده فيرلانان دوشونجه‌لر و فيكيرلرديرلر. ايندي گؤرون باشقالار نه فيكير ده ديرلر. سانكي بؤيوك موناظيره‌لر گئدير فارس ديلي عاليملرين آراسيندا:
اون‌مين‌ليگين اوستونده يازيلميش قوشما دا "يكديگرند" يئرينه "يك پيكرند" اوتورمالي‌ايميش يوخسا يوخ؟*. البته شيراز بيلي‌يوردوندا اولان آباده‌لي و اولابيلر قاشقايلي "حسنلي" آدلي فارس ديلي ادبيات اوستادي‌ ايسه بونا گؤره نظر وئريب. من اونون نظرلرينه ديققت ائتميرم؛ آما دئييرم گؤره‌سن بو اوستاد اؤز آديندا كي "لي"يه فيكير ائله‌ييب يوخسا يوخ؟!!

* - توضيح كاووس حسنلي درباره‌ي بيت سعدي پشت اسكناس جديد

Thursday, May 6, 2010

رضا سيدحسيني، آناديليميز، و شجاع‌الدين شفا

منجه بو آنادولو توركجه‌سي‌نين بؤيوك ادبي اثرلريني فارس ديلينه چئويرن آذربايجانليلار، آذربايجان توركجه‌سينه اؤنملي قوللوق ائتمه‌ميش، يا ائده ‌بيلمه‌‌ميشلر و چوخلو فارس ديلي ادبياتيني زنگينلشديريبلر. نه‌دن ايسه نه دير بيلميرم. آنجاق بوگون آيدين فيرنگي‌نين بلاگي واسيطه‌سي ايله "رضا سيد‌حسيني" آدلي بير مترجم ايله تانيش اولدوم. اورادان بير موصاحيبه يه يؤنلديم. بو مصاحيبه‌ني يوسوف انصاري جنابي ائله‌ييب و "گفتگوي منتشر نشده با زنده‌ياد رضا سيدحسيني (رحمتليك رضا سيدحسيني ايله ياييملانماميش بير دانيشيق)" باشليغي ايله يازميشدير. بو يازي نين باشلانغيجيندا مصاحيبه‌ني آپاران دئيير كي رضا سيدحسيني اؤزو اؤنردي كي دانيشما توركجه السون، آنجاق من بونو فارسجايا چئويريب ياييرام. من ايسه دانيشيغي اوخوماميش علي‌الحساب بئله بير يوروم قويدوم: " اولورسا اونونلا اصل توركجه آپارديغينز دانيشيغي دا يايين. عادت ائله ميشيك هر نه يي فارسجا يازاق سونرا تقصيري ييخيريق خالقين بوينونا اللر وار".

دانيشيغين بيرينجي سوال و جوابي چوخ ياخشي و اؤنملي ايدي! چوخ جاليب دير كي رضا سيدحسيني حتي قوزئي آذربايجان طرفيندن ايسه خطر احساس ائلير و بو خطري فارسلاشماق ايله يان-يانا قويور! و باشقا طرفدن بئله دوشونورموش بيزيم ديليميز توركييه ديلي كؤلگه‌سينده حذف اولابيلر! حالبوكي يولداشلارين بيري‌سي دئميش كيمي، آناديليميزه هولا قوشوبلار گئديب ايشينين دالينا! اونلاردان بير شئي‌لر اؤيرنمه‌سه‌يديك نه اولاردي تانري بيلير! يوروم دا دئديگيم كيمي اصل موصاحيبه توركجه ايميش و من بير داها اونو گرك توركجه‌يه چئويرم (فارسجا دانيشيق يازينين سونوندا):


انصاري: بيرينجي سورغوم آذربايجان توركلرينين آنا ديلي حاققيندا دير. سيز ايستانبول توركجه‌سيندن چوخلو ترجمه‌لر ائدن بير يازار كيمي، و اؤز آناديلينيز ايسه آذربايجان توركجه‌سي اولاراق، اؤز آناديليميزه يازماق دغدغه‌سي اولانلارا نه اؤنريرسينيز؟

سيدحسيني: آناديليميز اوچ ياندان خطر ده دير و اوچ دسته دن ضربه يئيير. بير قروپ، دوز توركييه‌كيمي يازماق ايسته‌يه‌نلرديلر. هن، توركييه‌نين گليشميش ادبياتي واردير، آنجاق بيز اونلارا قاتيشابيلمريك و بئله اولورسا، آرادان گئده‌ريك. نه‌دني ايسه يوخدور. اوندان باشقا، توركيه ده بير عجيبه اولاي اوز وئريب و ديللري ده‌ييشيلميشدير؛ او دا بو اليفبا كؤلگه‌سينده اولموش. ياني ديل يوموشانميش و توركييه ديلينده خ و ə و ... يوخدور. بلي، بو اؤزو ايچين اينجه‌له‌نميش بير ديل‌دير و اؤز شكيلين الدن وئريب. بيز كي اونلار كيمي دانيشميريق! البته اونلار بيزه ساري گلنده، ديللري آذربايجان توركجه‌سينه ياخينلاشير. ياخشي ديلدير، آما اؤزلرينه.
ايكينجي دسته قوزئي آذربايجاندا دانيشيلان ديلين يانداشلاري‌ديرلار. اونلار ديلي بيزيم ديله ياخين‌دير (ياواش ياواش قورخورارم سيدحسيني اردبيلين آغزينا دا بير ديل دئيه!)، آنجاق اونلارين ديلينده آوروپا-اوروس ائتگي‌سي واردير.
ان پيسي ده، رسمي اورقانلارين توركجه-فارسجاني بيربيرينه قاتماغي‌دير و من بيلميرم بو ايشين فايداسي نه‌دير. ياني بو يورد دا، بو اوچ دسته، باعيث اولموشلار اؤز آناديليميز اونودولسون و گئرچكده بو حئييف‌دير. من بو يورد دا "صالح عطايي"يه وئرديگيم ده‌ير، اونون اؤز ديليميزين قيمتي‌ني بيلمك، و اؤز ديليميزده اوسلوب يئيه‌سي اولماق دير و بو چوه اؤنملي‌دير. بونا باخماياراق كي بئله تجربه آز اله گليب.
صالح "منيم آدلاريم" آدلي بير رومان يازيبدير. نئچه واخت بوندان قاباق تبريز ده بو كيتابي گؤردوكدن سونرا ، اوتوردوم و اونون بير فصليني چئويرديم(بو رومانين ترجمه‌سي آسان دئييل) كي چوخ دا تميز چيخدي. بدبختليك بورادا دير كي من تزه‌ليك‌ده اؤز اطرافيما تؤكولن كيتابلار و يازيلاري ايتيريب و حوصله ائتميرم اونلارا بير نظم وئريب دوزه‌م. من صالحين گلجه‌يينه اومودوم وار. آنجاق تكجه بير ال‌دن سس چيخماز. گرك صالح كيمي آداملار تاپيليب و ياواش ياواش بو ديل‌ده ادبيات آرايا چيخا. هردن صالح اؤز آناديليميزدن بير سؤزجوك دئيير و من او اونوتموش حاليندا اولاراق، او كلمه‌ني ائشيدنده كئف ائليه‌رم! بو اوچ اولاي باعيث اولوبلار اؤز ديليميزن اونودولسون.
تصادفا، غولامحسين ساعدي او چاغ منه دئدي سن چوخ ياخشي توركجه يازيرسان. من ايستانبول توركجه‌سينه تسلطومون اولماغينا باخماياراق، آما اؤز ديليميزه ده يازارديم.
ايندي ائله بو دانيشديغيم ديل –آذربايجان توركجه‌سي- همن راديو توركجه‌سينه اوخشايير. چون دادانميشام و بيزيم طرف ده ياخشي دانيشيب ، يازماغين اساسي تمرين ايسته‌يير. آسان دئييل، و ديلي خاراب ائله‌ميشلر و آدام گئرچك‌دن تعجب ائله‌يير صالح عطايي نئجه، بو ياخشي‌ليق دا يازير. *

"شجاع الدين شفا"ني كي چوخوموز بيليريك نه آشيري شوونيست و آنتي توركلرين بيري‌سي ايميش. سون سورغو نون جوابيندا رضا سيدحسيني، شجاع الدين شفا يا گؤره بو سؤزلري دئييب:


ترجمه حال و حوصله ايسته‌يير. ترجمه ياشامي اداره ائتمه‌يير. آنجاق بير سايي چاليشيرلار ترجمه‌ني چؤرك آغاجي ائتميشلر. تاسسوف ايله ايشله‌ديكلرينين چوخلوغونو باخمايارق، چئويريلري تميز چيخمير... "شجاع‌الدين شفا"نين يادينا دوشدوم. شفا قومارباز ايدي و پولا احتياجي وار ايدي. هميشه اوتوروب دونياليق اثرلري خاراب ائله‌ردي و تئزتئز چئويرردي. بير واخت گؤردوم، پهلوي درباري بونو آپاردي كولتورل مشاور ائله‌دي و من دئديم پهلوي درباري عؤمرونده بير دفه اؤلكه‌نين ادبياتينا قوللوقچولوق ائتسه، ائله او دا بو دور كي ايرانين ادبياتي‌ني شفانين اليندن نيجات وئردي. **

آنجاق كاشكي رضا سيدحسيني ياشاماق حاليندا اولايدي و من اونا اؤز باخيشمي بئله دئيه‌رديم: اتفاقا شفانين حوكومت ايچينه گيريب و كولتورل مشاوره وئرمه‌سي توركلرين ضررينه اولوب! او اوتوروب بير بوجاخ دا اؤزو ايچين چئويرسه‌يدي، بوندان ياخشي ايدي كي ميليونلار توركون آناديلي و وارليغي‌ني سيستئماتيك چئويريب، آسيميله ائتمه‌سينه چاليشسين!

هر حال دا تانري سيدحسيني‌يه رحمت ائله‌سين. ياخشي موصاحيبه ايدي.


يازيدان سونرا:

گؤردوم ايمله‌شك بلوقو دا بو موصاحيبه‌يه توخونموشدور. رضا سيدحسيني‌‌نين " آناديليميز اوچ ياندان خطر ده دير" سؤزونه گؤره، تكجه بير قيسا و اويغون باشليق‌دا سوروشوب كي: "سيز هانسي ياني توتدونوز؟"!

----------------------------------------------------------------------

* -
انصاری: اولین سؤالی که دارم درباره‌ی زبان مادری ما ترک‌های آذربایجان است. شما به‌عنوان کسی که از زبان ترکی استانبولی ترجمه‌های زیادی کرده‌اید و زبان مادری خودتان ترکی آذربایجانی است، چه راهکارهایی برای کسانی که دغدغه‌ی نوشتن به زبان مادری خودمان دارند پیشنهاد می‌کنید؟
سیدحسینی: از سه ناحیه، زبان مادری ما در خطر است. یکی، کسانی که می‌خواهند ما عین ترکیه بنویسیم. بله، ترکیه ادبیات پیشرفته‌ای دارد ولی ما نمی‌توانیم قاطی آن‌ها بشویم و اگر این اتفاق بیفتد، اصلاً حذف خواهیم شد. دلیلی هم ندارد. گذشته از آن، یک حادثه‌‌ی عجیب در ترکیه اتفاق افتاده است و این زبان تغییر یافته است؛ آن هم فقط در سایه‌ی این الفبا. یعنی زبان نرم شده است و مثلاً دیگر در زبان ترکیه خ وجود ندارد و یا ا و یا... بله این زبان زبان ظریفی است برای خودش، ولی شکل خودش را از دست داده است. ما که مثل آن‌ها صحبت نمی‌کنیم! البته وقتی آن‌ها سمت ما می‌آیند زبان‌ آن‌ها هم تا اندازه‌ای به زبان ترکی آذربایجانی نزدیک می‌شود. زبان خوبی است، برای خودشان.
دسته‌ی دوم کسانی هستند که طرفدار زبان آذربایجان شمالی هستند. زبان آن‌ها به زبان ما نزدیک است، منتهی، تأثیر زبان اروپایی- روسی در زبان آن‌ها وجود دارد.
از همه بدتر، دستگاه رسمی است که ترکی و فارسی را قاطی هم می‌کند و من نمی‌دانم این کار چه فایده‌ای دارد. یعنی در این سرزمین، این سه دار و دسته، باعث شده‌اند زبان مادری خودمان فراموش شود و این واقعاً حیف است. من در این سرزمین ارزشی که برای «صالح عطایی» قائل هستم، این است که او قدر زبان خودمان را می‌داند و در زبان خودمان صاحب سبک است و این خیلی مهم است. با این‌که این تجربه خیلی کم اتفاق افتاده است.
صالح رمانی به اسم «نام‌های من» نوشته است. چند وقت پیش در تبریز نشسته بودیم که این کتاب را نگاه کردم ـ ترجمه‌ی این رمان آسان نیست ـ نشستم یک فصل از رمان را ترجمه کردم و خیلی هم تمیز درآمد. بدبختی این است که من تازگی‌ها کتاب‌ها و نوشته‌هایی را که دوروبر میزم می‌افتند گم می‌کنم و حوصله هم نمی‌کنم نظمی به آن‌ها بدهم. دوست دارم این ترجمه را پیدا کنم و به‌عنوان نمونه، حرفی که می‌زنم آن را ارائه بدهم. من به آینده‌ی صالح خیلی امیدوار هستم. ولی متأسفانه یک دست صدا ندارد. باید کسانی مثل صالح پیدا بشوند و کم‌کم در این زبان، ادبیات به وجود بیاید. گاهی صالح کلمه‌ای از زبان مادری خودمان می‌گوید و من که این کلمه را فراموش کرده‌ام، با شنیدن آن کلمه کیف می‌کنم. نفوذ این سه مورد باعث این مسئله شده است که زبان مادری ما فراموش بشود.
تصادفاً غلامحسین ساعدی در آن زمان به من می‌گفت تو خیلی خوب ترکی می‌نویسی. من با اینکه به طور مسلط ترکی استانبولی را بلدم، ولی به زبان خودمان هم می‌نوشتم.
حالا همین زبانی که من دارم با آن حرف می‌زنم ـ ترکی آذربایجانی ـ به همان ترکی رادیو شبیه است. چون عادت کرده‌ام و از طرف ما هم درست صحبت کردن و نوشتن به تمرین اساسی نیاز دارد. آسان نیست و زبان را خراب کرده‌اند و آدم واقعاً تعجب می‌کند چطور صالح عطایی می‌تواند به این خوبی بنویسد.

** -  ترجمه حال و حوصله می‌خواهد. ترجمه زندگی را اداره نمی‌کند. منتهی بعضی‌ها که تلاش می‌کنند از راه ترجمه زندگانی کنند متأسفانه آن‌قدر کار می‌کنند که ترجمه‌های‌شان تمیز در نمی‌آید... یاد «شجاع‌الدین شفا» افتادم. شفا قمارباز بود و اغلب به پول نیاز داشت. مدام می‌نشست توی آثار جهانی خراب‌کاری می‌کرد و تندتند ترجمه می‌کرد. یک وقت دیدیم دربار پهلوی این را برد کرد مشاور فرهنگی دربار و من گفتم دربار پهلوی در عمرش اگر یک خدمت به ادبیات این مملکت کرده باشد، آن‌ این است که ادبیات ایران را از دست شفا نجات داد.


Tuesday, May 4, 2010

سخت يا آسان

چند سال قبل ديدگاه يك زبانشناس بل‍ژيكي را در مورد جملات مركب تركي ترجمه كرده و مقدمه‌اي هم به آن اضافه كردم:
دیدگاه یک زبانشناس بلژیکی درباره زبان ترکی - قسمت دوم
دیدگاه یک زبانشناس بلژیکی درباره زبان ترکی - قسمت اول


و دوباره، خواندن مطلب جالبي با عنوان سخت‌ترين زبان دنيا و مخصوصا قسمت زير باعث شد، كامنت مفصلي بدهم كه گفتم بد نيست در آنايوردوم به عنوان يك پست منتشر شود:
"برایِ ایرانی‌ها شايد نزديك‌ترين زبان به زبانِ فارسی (به غير از زبان‌هایِ هم‌خانواده‌ی فارسی در داخلِ ايران هم‌چون كردی، لری، گيلكی، مازنی و …) زبانِ عربی باشد. دليلِ عمده‌یِ اين مسئله هم وجودِ واژگان بسيار زيادِ عربیِ دخيل در فارسی ست. اين وضعیّت هم‌چنين با ميزانِ كم‌تری در موردِ زبانِ تركی هم صادق است. از اين نظر يادگيریِ عربی با توجّه به پيوندهایِ مدهبی و فرهنگی بينِ سه فرهنگِ عربی، تركی و فارسی، چندان برایِ فارسی‌دان‌ها سخت نيست."
- سخت‌ترین زبانِ دنیا « مموریست (view on Google Sidewiki)

در مورد ايران به يادگيري تركي توسط فارسها اشاره و اظهار شده سخت نيست. البته بايد در مورد يادگيري فارسي توسط تركها هم اشاره مي شد كه صد البته به دليل تفاوت كلي اين دو زبان احتمالا همانطور كه ذكر شده بدليل تبادل واژه ها و اشتراك در كلمات عربي است كه كار يادگيري را ساده مي كند وگرنه هر سه زبان تركي، فارسي و عربي در سه دسته زباني متفاوت قرار مي گيرند و در تلفظ و اصوات با هم فرق مي كنند. اگر عربي را كه زبان تصريفي است و براي همه شناخته شده كنار بگذاريم ،تفاوت  كلي تركي و فارسي به صورت زير است:

تفاوت فاحش اول:

تركي سه مصوت بيشتر دارد : ö – ı – ü
با توجه به اينكه قانون هماهنگي آوا در تركي وجود دارد يك ترك به راحتي نمي تواند در گفتن كلمات آن را رعايت نكند و يك مثال بارزش تبديل كلمه انگليسي تراكتور به تيرختور يا تيرحتور است كه در اين ميان ك هم به به ح (نزديك به خ) تبديل مي شود.

تفاوت فاحش و مهمتر دوم:

تركي زباني التصاقي بوده و جملات آن مركب است. مثلا در فارسي اگر جملات مركب با حروف “كه” ، “تا” و … از هم جدا مي شوند چنين چيزي در تركي نداريم كه البته فارسي خوانده هاي ترك(كه نسبت به زبان مادري خود بي سوادند!) به تدريج چنين اسلوبي را وارد تركي مي كنند كه در صورت ادامه چنين روندي بايد فاتحه تركي را در ايران خواند. يك مثال ساده مي زنم؛ در فارسي گفته مي شود : “كتابي را كه خريدم دادم به دوستم” براي بيان اين جمله به تركي بايد در يك جمله مركب گفته شود: “آلديغيم كيتابي وئرديم يولداشيما” و اين در حالي است بعضي ها اينطور و با ساختار فارسي مي گويند: “او كيتاب كي آلديم، وئرديم يولداشيما”! حال در نظر بگيريد فارسي بخواهد تركي ياد بگيرد ، اگر بخواهد تركي را فارسيزه نكند يقينا سختش خواهد بود قواعد تركي را به كار گيرد. و گرنه ياد گرفتن لغات و الفبا و سه مصوت اضافي در حالي كه انسان را از زبان مادري خود و از دوران طفوليت بيگانه مي كنند نبايد زياد سخت باشد.

Thursday, August 20, 2009

دانيشيق


هئش بيري سيني تانيميرديم، بئله قونوشمالاري اولا بيلر سيز ده اويان بويان دا ائشيده سينيز:

- سلام! نه خبر؟
- به! نه وار نه يوخ؟ گؤرسنميسن داي بو يانلاردا؟

- باش قاريشيب دا! سن نئيليسن؟ موبارك دير ائشيتديم ائولنيبسن؟
- هن بابا! بير اوغلوم دا اولدي!

- ائه!!!؟ آللاه ساخلاسين... آدين نه قويدون؟
- آراز...

- ياشا ، ساغ اول! چوخلاري اوشاغيينان فارسجا دانيشان يئرده سن توركجه آد قويوبسان.
- اؤزو بؤيودوكجه فارسجا اؤيرنر؛ اؤيرنه بيلمه سه ده، ...كي!!

Wednesday, May 13, 2009

قاعده مندي زبان تركي


آنچه در زير به نقل از ويكي پديا آمده، مثالي جهت نشان دادن ترتيب متفاوت كلمه ها و ريشه در زبانهاي تركي و انگليسي است و نه مقايسه قاعده مندي آنها! در انگليسي بعضي وقتها به انتهاي ريشه فعل و معمولا قبل از ريشه اين كار انجام مي شود. اما در تركي در چنين مواقعي علاوه بر اينكه احتياجي به ساختن جمله نيست، وند(كؤك)ها فقط به انتهاي ريشه اضافه مي شود:


البته اگر بخواهيم عبارات بالا را به صورت تركي آذربايجاني بنويسيم، تفاوت چنداني نخواهد كرد، جز اينكه به جاي ت(t) حرف د(d) و به جاي ك(k) حرف ق(q) بايد گذاشت.
نكته منفي عبارات بالا فقط در همين خلاصه مي شود كه تركيه اي ها، حتي در چنين مثالهايي هم، زود مي چسبند به كلمه اروپا!

حالا معادل فارسي تركيبات فوق را ببينيد:

اروپا
اروپايي
اروپايي شو
اروپاييش كن
نتوان اروپاييش كن*
نتوانستيم اروپاييش كنيم
نتوانستند اروپاييش كنند
آنهايي كه نتوانستيم اروپاييشان كنيم
يكي از آنهايي كه نتوانستيم اروپاييشان كنيم
آيا او يكي از آنهايي است كه نتوانستيم اروپاييشان كنيم؟
آيا شما يكي از آنهايي هستيد كه نتوانستيم اروپاييشان كنيم؟

* - چنين مفهومي در فارسي وجود ندارد.

Saturday, April 25, 2009

آنا ديلي و آنا سوتو


اين خبر را كه در سايت حامي ميرحسين موسوي درج شده، بخوانيد: حداد عادل گفته است سعدي نخوانده شير مادر نخورده است.

من هم اشعار و نثرهاي سعدي را دوست دارم. واقعا اگر كسي بخواهد بر زبان و ادبيات فارسي، و كلا مطالب ادبي تسلط يابد مطالب سعدي شايد برايش مثل شيري باشد كه مواد مغذي استحكام بخش براي چارچوب فراگيري زباني و ادبي وي باشد.

ولي از سوي ديگر اين هم به ذهن آدم مي رسد وقتي يك كودك آذربايجاني كه شير مادرش را هم خورده و از او زبان مادريش را هم فراگرفته، ولي نمي تواند زبان تركي را هم در مدارس بخواند، چه كاري بايد انجام دهد تا ثابت كند علاوه بر شير دايه، شير مادر را هم در عرصه زبان مادريش خورده است؟!

Sunday, October 5, 2008

ياشاسين تهران


به خاطر اعتقاد به آزادي بيان و وجود سلايق مختلف در انتخاب راه و روش ها نمي خواهم از سيد حيدر بيات خرده بگيرم كه چرا با فلان سايت كه معمولا قضايا و اخبار را به گونه دلخواه خود و جور ديگري بيان مي كند و از قديم الايام، اشتهار به درج شايعات هراس افكن دارد، اينقدر جدي بحث مي كني، و آنچه اهمييت دارد، محتوا است و نه عنوان؛ ولي رنجش او به خاطر مسأله اي كه همان سايت، مسبب آن شده، باعث مي شود من هم نكات زير را بيان كنم. اكثر حرفها هم بر سر عبارت «تولید فرهنگی از تهران برای آذربایجان» خواهد بود كه سايت فوق بر سر مطلب نويسنده وبلاگ آلما يولو چسبانده، و نه غير از آن:

1- رسانه هايي كه در چسباندن انگ، تبحر ويژه اي داريد! مطلبي را اگر با اكراه منتشر مي كنيد، اصلا چرا منتشرش مي كنيد؟ فكر نمي كنم كسي التماس بكند كه بيا و اين نوشته را منتشر كن! و البته دوستان آذربايجاني اين را مد نظر داشته باشند، قبلا خبرهاي مرتبط با آذربايجان حتي با اكراه هم منتشر نمي شد و اين نشان از اين دارد، آنطور هم نيست كه ميخ آهني در سنگ اصلا فرو نرود. البته اين هم جاي شكر دارد، هر كاري كه از سوي فعالان هويت طلب آذربايجان انجام مي شود، از سوي عوام و خواص و هر گروهي پذيرفته شده، فرهنگي و مدني است و نه از انواع ضد فرهنگي و خشن ديگر! اين را به همه هموطنان تبريك مي گويم.

2- اينكه آذربايجان با تهران مراودات فرهنگي دارد، كه به صلاح همه است! شما كه نمي خواهيد مردم آذربايجان، چشمشان به سوي باكو و گنجه و استانبول باشد؟!

3- دست تهران درد نكند كه به آذربايجان(و البته توسط فرزندان آذربايجام) صادرات فرهنگي دارد، ولي اينكه چرا ضمن پناه دادن به آنها، بعضي وقتها قات مي زند و حال آنها را مي گيرد، معلوم نيست! احتمالا با بقاياي سوابق مذبوحانه تخريب فرهنگي و آسيميلاسيون آذربايجان در نود سال اخير مرتبط باشد، كه انشاءالله چنين مشكلهايي هم حل شدني است. يادمان نرود، مردادماه امسال،شاهد گراميداشت با شكوهي از دكتر صديق(دوزگون) در فرهنگسراي بهمن تهران بوديم. و متأسفانه، تبريز هنوز هم مهياي اين نيست كه در آن چنان تقدير شايسته اي از اديب و محقق بزرگ آذربايجاني بشود!

4- بازهم دند تهران نشينان نرم، كه به زعم عده اي كاسه داغتر از آش بوده، و همواره دغدغه فرهنگ آذربايجان را داشته و در راستاي بسترسازي فرهنگي شب و روز ندارند؛ اين خواهش در راستاي قانون اساسي و براي چند صد ميليونيومين بار، اينجا مطرح مي شود كه يك فكري به حال زبان مادري بچه هاي آذربايجان هم بشود؛ مخصوصا مهرماه هم كه هست!

5- آنهايي كه هزاران كيلومتر دورتر از گود نشسته و حتي دستي بر آتش هم ندارند، و با عبارتهايي نظير «توليد فرهنگي از تهران براي آذربايجان»، قصد تكه و متلك(ـهاي چند متغيره!) دارند كه تهران نه براي ميليونها ترك ساكن در تهران بلكه براي استانهاي ترك نشين كم امكانات آ‌ذربايجان، دارد زحمت زيادي مي كشد و از طرف ديگر اصولا خود مردم آذربايجان هم با كارهاي فرهنگي مربوط به خود(بخوانيد قوميتي) ميانه اي ندارند، بهتر است بدانند با اتخاذ چنين تاكتيكي، خودشان بيشتر ضربه پذيرترند، و متناظر و مصداق چنين تعبير و تفسيري، يقينا فعاليتهاي خودشان است و نه داخل ايران! دانستن اين نكته لازم است كه جامعه داخل ايران همچون مجمع الجزاير پراكنده اي نيست كه همبستگي ها، ارتباطات و آگاهي ها در آن كمرنگ و ضعيف باشد.

6- با فرض اينكه تهران توسط يك سلسله ترك تبار ايراني بنا نشده، و در آن هم اكنون حتي يك ترك هم، نه زندگي، و نه كار مي كند(!)، و به فرض اينكه كليه خدمات فرهنگي ويژه تركهاي ايراني را غير تركهاي تهران انجام مي دهند(!)، بازهم جاي هيچگونه منت و طلبكاري نيست كه پايتخت و دولت يك كشور براي اقوام و ملل ساكن در نقاط ديگر همان كشور توليد فرهنگي ( البته بدون اتخاذ استراتژي آسيميلاسيون) بكند و بايد واقعا بدون درك و تعقل بود كه در مقابل حرفهاي شيشه خرده داري همچون «تولید فرهنگی از تهران برای آذربایجان»، سكوت كرد.

7- چون من نديده ام مي پرسم؛ آيا مي دانيد در برابر هر هزار كتاب فارسي كه با بودجه دولتي منتشر مي شود، چند كتاب تركي انتشار مي يابد، و در برابر هر هزار ساعت برنامه راديو-تلويزيوني فارسي، چند ساعت برنامه درون مرزي و سراسري تركي پخش مي شود؟

Friday, September 19, 2008

Gərçək Şayir

Şəhriyarın 20ci vəfat ildönümü, və İranın ulusal Qoşma və Görəksöz(milli şeyr və ədəb günü) günü də gəlib geçdi. Zaman geçdikcə, Şəhryarın şeyrləri köhnələnmir və dəyəri daha artıq bilinir, və bu bəlli olur ki o onun tayı kimi bir yetənəyin, təkcə Türk dilində yox, bəlkə başqa dillərdə, gəlib-gəlməmyi allahə lində dir. Deyirlər Fars dili Şeyr dili dir, ancaq mən görməmişəm Fars dilində bir şeyr olsun gerçək anlamda hammının birdən duyğulandırıb, güldürsün və ya ağlatsın. Şəhriyarın qoşmaları belə bir gücə sahibdirlər. və bunları Xan Nənə , Bəlalı Baş, və Yar qasidi kimi şeyrlərdə görmək olar. Şəhriyarın öz dili ilə oxunmuş Bəlalı Baş şeyrini MP3 formasında burada qoymuşam ki əndirib, qulaq asabilərsiniz*.

Şəhriyar bu şeyri, səksəninci illərdə Təbriz biliyurdunda(?), bir Türkcə şeyr oxumaq istəyinin cavabında, oxumuşdur. Deyir xanımın yadına, Bir şeyr oxumaq istəyir! Ancaq orada olan güdükçülərin birisi deyir bura ‘müxtəlit’ dir ha!

Şəhriyar ilk də müxtəlit sözü araya gələndə, belə düşünür, çünkü öyrəncilərin arasında İranın bütün yerlərindən Türk dilli olmayanlar da vardılar, gərək Türkcə şeyrlərinin Farscaya da çevirə! Deyir buna görə Farsca da izah edəcək, ancaq bunu da artırır Türk dilində olan zərafətləri başqa dillərə açıqlamaq olmaz!

Ona deyirlər , mənzurları ‘müxtəlit’ deməkdən budur ki, orada qadınlar isə vardılar, sən ki öz arvadına görə bir şeyr oxumaq qərarındasan, gözlə!!

Və nə əcib işdir ki uzu-susuzluq ilə, Şəhriyara əxlaqı bir uyarı verirlər! Mən ki 20-30il dən sonra, o ustada belə bir sayqısızlıq göstərməyi eşidirəm utanıram!
Hər halda Şəhriyar gülüb deyir:
“Xanımımın ölümündən sonra, yaxşılıq və xeyrləri deməkdən sonra, başqa bir şey yoxdur!”


Bəlalı baş

Yar günümü, göy əsgiyə, tutdu ki dur məni boşa!
Cütçü görübsən öküzə, öküz qoyub bizov qoşa?!

Sən əllini geçib yaşın, mən bir otuz yaşında qız,
Söylə görüm otuz yaşın nə nisbəti əlli yaşa?!

Sən yerə qoydun başıvı, mən başıma nə daş salım?!
Bəlkə mən artıq yaşadım, neyləməli? Dedim: yaşa!

Biz də bəlalı baş nöçün(nə için), yanına süpürgə bağlasın?
Börkü başa qoyan gərək, börkünə də bir yaraşa!

Bir də kəbin kəsilməmiş sən mənə bir söz demədin,
Yoxsa cəhazımda gərək gələydi bir hoqqa maşa!

Dedim qəza gəlib tapıb, bir iş idi olub geçib
Qurbanam ol ala gözə, heyranam o qələm qaşa!

Mən ki özümdə bir günah görmüyürəm, çarə nədir?
Pis bəşərin qaydasıdır, yaxşını tapsa dolaşa!

Dosta mürüvvət etməli, düşmən ilə geçinməli,
İş belə dir, rəva dəyil, bəşər yolun azıb çaşa!

Mən də sənin dayoğlunam, sən də mənim bibimqızı
Könül baxırsa günəşə, göz də gərəkdir qamaşa

İndi bizim maral kimi, üç balamız var dır gərək,
Ata-ana savaşsa da, bunlara xatir barışa

Hər kişiyə əyalı də, öz canı tək hörüklənib
Hədiyə də olmaz eyləsin əyalı qardaş, qardaşa!

Bu dünya bir yol kimi dir, biz axirət musafiri,
Kicavədə, hamaş gərək öz hamaşi ilə yanaşa

Axirəti olanların dünyası ğəmsiz olmuyub**
Sel dir gələr axar geçər, amma gərək aşıb daşa

Məsəl dir yer ki bərk olur, öküz öküzdən inciyir
Hey dartılılır ipin qıra, yoldaşı ilə bir savaşa!

Bizim də rüzigarımız yaman dır, biz də eyb yox,
Bəlkə vəzifə dir bəşər gonşuları ilə qonuşa

Həqq-i həyat yox daha bizlərə, çox böyük başı,
Zindanımız da həqqimiz, bir baca tapsaq tamaşa!

Amma onun şəmatəti, allaha xoş gəlmiyubən,
Getdi manim həyatımı vurdu daşa, çıxdı başa...

Xişgənaplı Seyid məmməd hüseyn Bəhcət (Şəhriyar)


* )
32Kbps MP3 file: 2.69MB
64Kbps MP3 file: 5.38MB

Bu faylların sonuna ‘Haq Yolunda’ adlı bir gözәl Mahnı isә artırmışam:
32Kbps MP3 file: 3.94MB
64Kbps MP3 file: 7.89MB

**) Bura da deyir bu bölmə quranın bir ayəsi ilə ilişgili dir
بو يازينين آزكانوئرت ايله عرب اليفباسينا دؤندريلميشي ني، بورادا اوخويابيلرسينيز -- كليك ائدين

Thursday, August 28, 2008

فكري به حال زبان مادري ما هم بكنيد

با ديدن اين خبر: «وزير علوم: 50 سال ديگر، فارسي بايد نخستين زبان علمي دنيا شود» ، به چند اصل زير در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران ، براي چند صدمين بار در طول دهه سوم زندگي ام نگاهي مي كنم و سعي مي كنم ببينم كه اين كار به موازات كدام بخش قانون اساسي است:

اصل 15 : زبان‏ و خط رسمي‏ و مشترك‏ مردم‏ ايران‏ فارسي‏ است‏. اسناد و مكاتبات‏ و متون‏ رسمي‏ و كتب‏ درسي‏ بايد با اين‏ زبان‏ و خط باشد ولي‏ استفاده‏ از زبانهاي‏ محلي‏ و قومي‏ در مطبوعات‏ و رسانه‏ هاي‏ گروهي‏ و تدريس‏ ادبيات‏ آنها در مدارس‏، در كنار زبان‏ فارسي‏ آزاد است‏.

اصل 16: از آنجا كه‏ زبان‏ قرآن‏ و علوم‏ و معارف‏ اسلامي‏ عربي‏ است‏ و ادبيات‏ فارسي‏ كاملا با آن‏ آميخته‏ است‏ اين‏ زبان‏ بايد پس‏ از دوره‏ ابتدايي‏ تا پايان‏ دوره‏ متوسطه‏ در همه‏ كلاسها و در
همه‏ رشته‏ ها تدريس‏ شود.

اصل 19: مردم‏ ايران‏ از هر قوم‏ و قبيله‏ كه‏ باشند از حقوق‏ مساوي‏ برخوردارند و رنگ‏، نژاد، زبان‏ و مانند اينها سبب‏ امتياز نخواهد بود.

اصل 20: همه‏ افراد ملت‏ اعم‏ از زن‏ و مرد يكسان‏ در حمايت‏ قانون‏ قرار دارند و از همه‏ حقوق‏ انساني‏، سياسي‏، اقتصادي‏، اجتماعي‏ و فرهنگي‏ با رعايت‏ و موازين‏ اسلام‏ برخوردارند.


و دوباره با دستور find كامپيوتر، كلمات زبان، فارسي، ترويج، جهان و آموزش را در كل قانون اساسي جستجو مي كنم تا دقيقتر بررسي كنم! و البته هيچ نتيجه اي پيدا نمي شود كه با استنتاج از آن، وزير علوم كشور، چنين هدف علمي-فرهنگي استراتژيكي تعريف كند؛ در حالي كه هنوز نصف اصل پانزدهم هنوز اجرا نشده و دريغ از مساعدت دولت براي زبان مادري ما! لطفا اصل 19 و 20 را دوباره بخوانيد. حضرت امام علي (ع) هم فرموده آنچه را برخود مي پسندي بر ديگران بپسند و آنچه را كه بر خود نمي پسندي بر ديگران نيز نپسند! آيا شايسته نيست در حاليكه ميليونها ايراني نمي توانند زبان خود را در مدارس در كنار فارسي بياموزند، فقط به فارسي آنهم در سطح اول جهاني بپردازيد؟ من به عنوان كسي كه تسلطي بسيار به همين زباني كه هم اكنون مشغول نوشتن آنم، واقعا مشعوف خواهم شد اگر مبدل به زبان نخست علمي جهان شود، ولي زبان مادري من تركي است و از آن بيم دارم كه در پنجاه سال آينده نيز توجه لازم به آن نشود.
---


ياشاسين هادي ساعي آذربايجانين بؤيوك و تايسيز قهرمانيِ؛ اين خبر را هم اكنون ديدم:

هادي ساعي، قهرمان ارزنده تكواندو المپيك چين مدال خود را تقديم به مردم آذربايجان كرد



هادي ساعي قهرمان ارزنده تكواندو المپيكي چين طي پيامي به مردم آذربايجان اين افتخار و مدال خود را تقديم به مردم ايران اسلامي، آذربايجان و بستان آباد، زادگاه خود كرد.
هادي ساعي پرافتخاترين ورزشكار طول تاريخ المپيك ايران اسلامي امروز گفت: بسيار خوشحالم كه اين مدال رنگين را با دعاي خير مردم براي كشورم به دست آوردم و پرچم پرافتخار و مقدس ايران اسلامي را در المپيك چين به اهتزاز در آوردم.
وي افزود: سلام گرم و صميمي خود را به مردم غيور و خونگرم آذربايجان به خصوص زادگاه خود،قره كويل بستان آباد مي رسانم و اميد آن دارم تا اين هديه ناچيز من را بپذيرند. (لينك منابع خبري: توركمن اؤيرنجيلر ، آفتاب ، فارس نيوز)

Friday, July 4, 2008

شهریارین آناسی

اؤتن هفته رحمتلیک شهریارین دیلی‫ندن بیر ده‫یه‫رلی سس فایلی* الیمه چاتدی و اونو آشاغیدا گؤره‫جه‫یینیز کیمی یازی‫یا چئویردیم(اه‫یری یازیلار شهریارین دئییل). بو سؤزلر سانکی، آذربایجانین یوز ایللیک تاریخینی نئچه جومله ده داشیبیب. من ایچین کی بو سؤزلری دینله‫یه‫نده، ائله بیل زامان دایانیر.

البته بو جریانی ائشیتمیشدیم آنجاق اؤز دیلیندن ائشیتمک، باشقا جوره دویغولاندیریر؛ اؤزللیکله رحمتلیک آناسینین چوخلو قیصصه بیلدیگی و اؤز هیممتی اولمادیغینا گؤره اورکله‫نمه‫سی، بؤلومو ائشیدنده آدام گئرچک آنلامدا اوزولور. بو سؤزلر بونو گؤستریر کی خیشگه‫نابلی موحممد حوسئینی نیجات وئرن و اؤز دیلیجه تورک وارلیغینا قایتاران آدام، آناسی ایمیش و بو آنانین اؤز میللتینه ائدن کسینلیک ایله تایسیز قوللوغونون سونوجو حئیدربابا و سهندییه ایله بللی اولونور. منجه بیز آذربایجانلیلار، بو آنایا گؤره بیر سایقیلاما گونو سئچمه‫لی‫ییک.

...
واللاه بیلیرسیز کی من اصلا تورکی ادبییاتی‫نا او قدر تبححوروم یوخدی. بیزیم ائله دیلیمز تورکودی دا، دانیشیغیمیزدی قارداش، یازیمیزدا کی تورکو ده‫ییردی! منیم ده کی خوب طیب شاییردی ایدیم؛ پاتولوژی ‫نن(ایله) ال‫له‫شیردیم، اوندان سونرا دا کی بیز(من) فارسی‫نین شاعیری درجه اوولی ایدیم کی من اونی ائحیا ائلیردیم... او واخت سونرا کی آنام گلدی، گئنه تازادان تورکـلشـدوخ! قومییت آذربایجانی گلدی کی، دا تورکونی ده قاتدیم فارسی‫یه، تورکی‫نن ده شئعر دئدیم و ایللا منیم هئچ تورکی شئعر یوخودی تقریبا؛ چوخ آز ایدی. آمما دا او واختدان ائله قوشولدو منیم فارسیما، تورکو ده؛ ایندی ائله تورکولریم‫ده اؤزو بیر دیوان اولار.

شهریارین آناسی 1325ده تئهرانا گلدی. او اوغلونون شاعیر اولدوغونو حیسس ائده‫بیلمیردی. شهریار کئچمیشی‫ایله دوغمالاشیب و آناسینین دیلینده بیر شئعر دئمه‫یه قرار وئردی. او اؤز شئعر دیلینی، تبریز شیوه‫سی و تبریز ادبی مکتبی سئچدی...

... حئییف اولسون کی سیز سیننیز آزدی، او قدیم تورکی ایندی آرادان گئدیب، بوله‫سوز(بیله‫سینیز) بیزیم تورکولرده نه قیصصه‫لر واریدی. حئییف اولسون منیم آنام، هئی دئدیم یازارام هیممتیم اولمادی...؛ او قدر شئعر، اصلا قیصصه‫یئه منظوم حیفظ ایدی کی بئله دونیا-دونیا لذذت آپارا... اؤزلری‫له آپاردیلار؛ بیز ده ده او شوعور اولمادی... یانی دیلیمیزی، اوول‫دن قویمادیلا تشویق اولا...

آغای جمالزاده یازمیشدی کی، حئیدربابانی، فقط حئیدربابانی قانماغا، تورکو اوخورام، تورکو اؤرگه‫شیرم(اؤیرنیرم) حئیدربابانی، بیری ملک‫الشعرای بهار ایدی، من‫نن(من ایله) تورکو اوخویاردی، تورکو اؤرگه‫دردیم.

یاواش یاواش موعیین جبهه‫لر اؤزونو حئیدربابا آخینی‫یلا اوز به اوز گؤردولر. بیرینجی‫سی تورک دیلی‫نی قاداغان ائدن شاه حوکومتی، حئیدربابا ایله موبارزه‫یه باشلادی.

آذربایجان میللتی اؤلمز بیر میللت دی، مه‫یه(مگر) قاباغین آلماغنان(آلماقلا) اولار؟ گؤردون کی اللی ایل قاباغی‫نی آلدیلار، بیر آز دا شیشدی! حئیدربابا کیمین شئعر وئردی، سهندییه کیمین شئعر وئردی. بولار(بونلار) هاممی‫سی او عکس‫العمل ایدی‫ کی، تورکلوخ(ک) بیزیم آذربایجانلی‫لیخ، قومییتیمیز گؤرستدی. او بیری‫سیلر هاممی‫سی محو اولار گئدر، آمما حئیدربابا محو اولماز، سهندییه محو اولماز؛ بوجور گلیب و گئده‫جاخ(گئده‫جک).


*)
MP3 Audio File: 1.51 MB
OGG Audio File: 818 KB

Tuesday, May 20, 2008

پاسخي متمدنانه

سيدعطاءالله مهاجراني در وبلاگش(مكتوب) مي گويد:

... پیداست فردوسی شاهنامه را برای این که به شاهی تقدیم کند و پولی بگیرد نسروده است. و داستان فردوسی و محمود هم داستان دیگری ست...
فردوسی شاهنامه را به محمود غزنوی تقدیم کرد تا کتاب بماند. او که یک نسخه بیشتر نداشت. اگر کتاب به دربار محمود نمی رفت، استنساخ نمی شد و نمی ماند. کتابی که در محتوا ضد محمود غزنوی بود و ترکان تورانی را نقد می کرد... به محمود اهدا شد. رندی شگفت انگیز فردوسی.

با ديدن اين عبارات اين فكر را كردم كه كه آيا يك فرد صلاحيت اين را دارد كه علاوه بر نقد شاه و سلطان و ... و حداكثر اطرافيانش، ملت و اجتماع منتسب به او را هم مورد شماتت و سرزنش قرارداده و يا اهانت كند، و آيا اين كار او، مصداقي براي نژادپرستي نخواهدبود؟
توضيحي گذاشتم و نمي دانم از طرف ايشان تاييد شود يا نه:

البته آنچه كه شما از آن به عنوان نقد و انتقاد ياد مي كنيد، اهانت بود!
و تركان شايد براي اثبات ابطال آن حرفها، آن كتاب را از بين نبردند، بلكه نگهداشتند...

Monday, May 5, 2008

سهندسیز شهریار

اولمادی بونلار آذربایجان ‫ایچین بیر ایش گؤرسونلر و آرادا بیر سؤز اولماسین! شهریار دیزی‫سینی(سئریالینی) دئییرم. بوندان اؤنجه ده کامال تبریزی‫نین دوزه‫تدیگی فیلملر توپلوسوندا کی یانلیشلیقلارا گؤره هم من و هم باشقا اذربایجانلی‫لار یازمیشدیلار و البته من اؤزوم سون قضاوتی ائتمه‫میشدیم و بونو گؤزله‫ییردیم زامان گئچدیکجه و شهریار بؤیودوکجه شهریار اؤز یاشامینین ان اؤنملی بؤلوملرینه، 1324جی ایل، شهریارین آناسی، اوغلوندان آنادیلینده قوشماجا سؤیله‫مه‫یی ایسته‫مک، و سهند ایله تانیش اولماغی کیمی چاغلارا یئتیشسین و البته ایندی‫یه قدر، بونلاردان تانری‫یا مینلر شوکور اولسون کی تکجه " شهریارین آناسی، اوغلوندان آنادیلینده قوشماجا سؤیله‫مه‫یی ایسته‫مک"، قیساجا، تیلیویزیون ائکرانلارینا گئچیب و اؤزوده اوتانا-اوتانا بئله‫سینه: "پیسرم قوربانت بیروم آخه و باشووا دولانیم؛ تو چرا به "آذری(و نه تورکی!)" که زبان مادریت هست شعر نمی‫گی آخه!!؟"، دئییلیب. من بوتون آذری-آذری ائدن ساچمالایانلاردان ایستیرم بیر نفر آذربایجانلی گؤسترسینلر کی فارسجا بیلمیر و تورکجه دئسین من تورک دئییلم و آذری‫ام و یا دیلیم آذری دیر و تورکجه دئییل.

بو گونلر، باشقا جوره اعتراضلاری گؤروروک و بو مساله‫نین شخصی و اؤزل حالته چئویریلمه‫سی دیر. و بو شهریارین خانیمی‫ایله ایلیشگی‫لی قوندارمالار دیر. فیلم‫ده بئله گؤرسه‫نیر کی او خانیم ساوادسیز، و شئعره ماراق گؤسترمه‫ین بیر ائو ساخلایان قادین دیر و همده او شهریارین اقرباسیندان دئییل...
البته شهریارین قیزی‫ و باشقا قوهوملاری و حتی باشقا شهریاری سئون آداملار بونا حاقلی‫دیرلار کی کسینلیک‫ایله اونلارا اولموش ایهانتلره قارشی دوروب و محکوم ائتسینلر، ولی گؤردوغوموز کیمی بو خبرین تئهران مئدیاسیندا گئنیش اولاراق بؤیومه‫سی و شهریارین اولوسچو اولماغی‫نین سانسور اولماق چاغلارینین سانسور اولماغی‫ کؤلگه آلتیندا قالماغی‫دیر.
من اؤزوم گئچن بؤلومو گؤرمه‫میشم، آنجاق ائشیتدیکلریمه گؤره، ایران دا ایسلام دئوریمی(انقلاب) اولوب، و هله ده "سهند" و یا "بولود قاراچورلو" شهریاری گؤرمه‫ییب، سانکی!! اولابیلر بو جریان دا قوندارما شکیل‫ده گؤرسه‫نسین و گله‫جک بؤلوملر ده ایسه بونا ایشاره اولماسا، منیم حؤوصله‫م یوخدور دؤزوم، بون دئمک ایسته‫ردیم: "نه جور اولور نئچه یئدیجه شهریارین مانقال باشینداکی قوشارلار(شاعیرلر) ایله اوتوروب دورماغینی گؤستریرسینیز، آنجاق سهندیه کیمی بیر شئعر و شاه داغی، شانلی سهند کیمی بیر شاعیردن، هئچ آد چکمیرسینیز؟!".

*) گؤرونتونو بو وئبلاقدان گؤتوروب، بیر آز دئییشدیم.

Yazıları Latin əlifbasında görmək için, mətni kopi eləyib gedin Köçürgə`yə:

köçürgə yazılımı